明初在奴儿干都司修建的寺碑。永乐年间，太监亦失哈在巡视奴儿干都司地方时，在治所特林修建了永宁寺。永乐十一年(公元1413年)，在寺旁立了石碑。上刻《敕修奴儿干永宁寺记》。宣德八年(公元1433年)，明政府又重修永宁寺，再立石碑， 上刻《重修永宁寺记》。两块碑文记述了明朝政府建置奴儿干都司和修建永宁寺的经过，并记载了明朝对奴儿干都司及对当地(包括库页岛)行使管辖权力的情况。碑文用汉、女真、蒙、藏四种文字书写。直到清朝光绪十一年(公元1885年)，我国学者曹廷杰经过特林时，两块石碑依然存在，曹廷杰把碑文拓了下来，并在他所著《西伯利东偏纪要》中记载了这一情况。
土族第一代纳土司。蒙古族，一说藏族，其后世逐渐融合于土族中，遂以纳为姓。明洪武四年(1371)，率部落归附明朝，授总旗，世袭，曾辖有“土舍”、“土民”200余户、男女1068人。附纳土司世系(居地西宁
清后期人。姓莫得里。隶满洲正蓝旗。吉林驻防。以骁骑校从征伊犁，玛纳斯收复后，屯田于车排子。赐号“志勇巴图鲁”，历官协领至副都统。光绪十七年(1891)，调充东三省练兵行营翼长，校阅吉林边练各军。再调呼
【介绍】：明扬州府泰州人，字隆吉，号一庵。嘉靖中以贡为深州学正。有《一庵遗集》。
即马西支线。由今河北邯郸市南马头至西佐(即峰峰)。
1874—1956广东香山(今中山)人。 自幼务农。清光绪十八年(1892)赴澳洲佣工谋生，二十三年创办永安果栏，任司理。后又兼营蕉园。三十三年在香港设立永安百货公司。1915年起先后创设香港水火保险
?—929唐末五代清河(今河北清河西北)人，字思化。唐末进士。释褐为度支巡官、渭南尉。入后梁，官至吏部侍郎。后唐时，累迁御史中丞、礼部尚书、太常卿，拜平章事。无才少文，人称没字碑。后中风暴卒。
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。”后以“截辕杜辔”谓挡驾。宋王禹偁《拟留侯与四皓书》：“以凡干圣人之所议，望先生无截辕杜辔之虞。发函一披，则万国幸甚。”并列 拦阻车辕不让其
源见“乌鹊填桥”。指银河。也喻指宫苑中的池沼。唐李峤《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。”
北宋置，属颍上县。即今安徽颍上县西北三十六里江口镇。古镇名。宋置，即今安徽省颍上县西北江口镇。明设驿站于此。
在今山西万荣县南。其地发现仰韶文化遗址。