中国古代的一种土地制度，即政府将国有土地按规定分配给农民使用的制度。据《周礼·地官·大司徒》及郑玄注记载，年年可以耕种，土质肥美的田地，每家授予一百亩;土质较次，隔一年休耕一次的田地，每家二百亩;土质更次需休耕二年再耕种一年的田地，每家三百亩。《汉书·食货志》所载土地授予的方法与《周礼》大致相同，并记载说，人民二十岁接受政府的田地，六十岁向政府归还田地。一般认为， 《周礼》所反映的授田情况为春秋战国之际的制度。战国、秦、汉时期，国家沿用授田制度，所授田亩数不尽同于《周礼》，同时按所授土地数量向农民征收赋税，摊派徭役。
又称莽葛、艋舺。台湾部分地区番语“独木舟”之意。据《裨海纪游》及《台海使槎录》记载：此舟系以独木挖成，两边翼以木板，用藤缚之，至少可容两人对坐。北部和中部番族多用之。
在今山西河津市。《旧唐书·隐逸传》：王绩“尝躬耕于东皋，故时人号东皋子”。
亦名苦井。在今新疆哈密市西北七角并镇西灰井子沟。《清一统志·吐鲁番》： “托来岭西百里之苦井，即惠井子腰台地。” 清李德贻 《北草地旅行记》： 西盐池 “五十里惠井子，长途镇日不遇一人，乃至惠井子，亦
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽穆宗置。治今内蒙古巴林右旗白塔子。属上京道。圣宗改置庆州。
指秦汉方士望气之术：观望天上云气以测知吉凶的征兆。这是以气象附会人事的一种迷信说法。《史记．项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失！”《汉书．郊祀志》：“赵人新垣平以望气见
【介绍】：明苏州府长洲人，字元御，号玉淙。天启七年举人。有《寸碧堂稿》。
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种，此书以史汉补校的。《审微》篇“夫事有逐奸，势有召祸”，鸿厌谓“逐”为“起”字之误。《容经篇》，“在小不实，在大不窕，”庆谓“实”为“塞”字之误。其说甚精。
【生卒】：?——1642字于野，武乡(今属山西)人。由进士官商丘知县，调太康。李自成陷城，自焚死。
即今安徽全椒县西南大墅镇。清康熙《全椒县志》卷3：大墅街市“西七十里”。