国学
西夏建国后，党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权，汉学汉礼一度衰落。永安二年(宋元符二年，公元1099年)，崇宗乾顺亲政后，采纳汉族官僚薛元礼之议，大力尊崇儒学，诏定汉学为国学，专设教授，收徒传习儒学。并于学中建“养贤务”专掌膳食等后勤事务，以供师生食用。汉学遂在西夏得到广泛传播。
西夏建国后，党项族的蕃学蕃礼与中原地区传入的汉学汉礼长期并存而时有斗争。梁氏擅权，汉学汉礼一度衰落。永安二年(宋元符二年，公元1099年)，崇宗乾顺亲政后，采纳汉族官僚薛元礼之议，大力尊崇儒学，诏定汉学为国学，专设教授，收徒传习儒学。并于学中建“养贤务”专掌膳食等后勤事务，以供师生食用。汉学遂在西夏得到广泛传播。
即今内蒙古新巴尔虎左旗驻地阿木古郎镇。清以来为新巴尔虎左旗驻地。“阿穆古朗”，蒙古语意为“平安”。
源见“恩牛怨李”。指党争不休。清 丘逢甲《和晓沧岁暮感怀次元韵》之二：“消歇国谣王共马，支离党局李仇牛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今陕西临潼县东北阴盘城。《魏书·郦道元传》：北魏孝昌三年(527)，“是时雍州刺史萧宝寅反状稍露，(司州牧、汝南王)悦等讽朝廷遣(道元)为关右大使，遂为宝寅所害，死于阴盘驿亭”。
源见“指囷”。喻指富裕的资粮。清唐孙华《分所食米饷遗亲族》诗：“常念子桑饿，苦无子敬囷。”
字元雍，兴宗子。崔光荐为清河王怿常侍。元叉害怿，子熙还乡，以为王平反为誓。叉被贬，上书求重治叉罪。召为中书舍人。庄帝时，为鸿胪少卿，黄门郎。招抚邢杲，未还都，杲复反，免官。孝武帝时，为右光禄大夫。东魏
李侃妻。李希烈叛军谋攻项城，时李侃为令，欲逃，数遭妻杨氏指责，遂婴城固守，杨氏自爨以劳众，敌退，围解。
【介绍】：清浙江归安人，字养田，又字荪葵。乾隆十七年进士。官礼部郎中。工书画，晚年以绘事自娱。
官名。唐高祖武德七年(624 )改车骑将军为郎将，分左、右，左右卫之亲、勋一、勋二、翊一、翊二凡五府及诸卫翊府皆置，为其府中郎将副贰，各一员，正五品上; 太子卫率府之亲府、勋府、翊府三府亦置，各一员，
读音：jiào【源】 ①见《姓苑》(15，21，24)。系自子姓。春秋时宋微子后有教氏(60，62)。②佤族姓。源出亚木姓，亦作交、觉(159)，世居云南西盟大马寨(160)。【布】 安徽淮南(362