乌桓，又称乌丸，是东胡族的一支。汉初，匈奴冒顿单于灭东胡，余部迁保乌桓山(今内蒙古阿鲁科尔沁旗西北)，因以为名。元狩四年(公元前119年)，霍去病击破匈奴左地兵，汉武帝因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外居住，设护乌桓校尉监护管理乌桓各部。汉昭帝时，乌桓渐强，既为汉朝保塞，共攻匈奴，也向匈奴交皮布税， 时与匈奴连兵虏掠汉边郡。王莽时欲击匈奴，使乌桓士兵屯代郡，并将其妻子留于郡县为人质， 乌桓士兵欲还，王莽不肯， 遂自亡叛，王莽尽杀其人质。乌桓再度与匈奴连兵，侵扰汉边郡县。建武二十二年(公元46年)，匈奴内乱，汉光武帝刘秀以币帛招服乌桓。建武二十五年，乌桓首领九百余人率众内附归汉朝，汉封其渠帅八十一人为侯王君长，使入居塞内，并在上谷宁城(今河北万全)置护乌桓校尉，主管乌桓事务。乌桓因受汉影响，渐营农业。东汉中期之后时叛时附，参与东汉末期军阀混战。建安十二年(公元207年)，曹操北征乌桓，悉徙乌桓于内地，并挑选壮健者编为骑兵，为曹操统一北方作出了贡献。后逐渐与汉族融合。
读音：chóu八元之后有梼氏。(见《路史》)
在今江西进贤县西北。《清一统志·南昌府一》： 青岚湖 “一曰清南湖，以清溪、南阳二水皆出于此也。又曰洞阳湖，中有闪山”。
二卷。明朝时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书成于万历三十一年(1603)，共二卷、八篇。首篇论天主始制天地万物而主宰安养之；第二篇解释世人错认天主；第三篇论人魂不灭，大异禽兽；第四篇辨释鬼
【生卒】：?—前39【介绍】：西汉千乘人，字长宾。欧阳生后裔。世传《欧阳尚书》，为博士。元帝即位，为侍中中大夫，贵幸，官至少府。以廉洁戒子孙。
【介绍】：清江苏长洲人，字伊在。沈周孙。画山水，学赵孟頫。布景设色，造诣独绝。亦工诗。
在今海南省儋州市西北中和镇南。《舆地纪胜》 卷125昌化军： 桄榔庵 “东坡谪儋耳无地可居，偃息于桄榔庵，林下摘叶书名以记其处”。《清一统志·琼州府二》： 桄榔庵 “在儋州城 (今中和镇)南。旁有桄榔
官名。明朝太子官署詹事府所属左、右春坊置，左、右二人，从六品，掌弹劾纠举。不常设。又置为内官散官，以授从八品宦官。
四十五卷。清陈衍(生平见《石遗室诗话》条)编。由于唐宋、金代诗均有纪事，而元代独无。清初顾嗣立所辑《元诗选》影响颇大。钱大昕想与之同步，故采各家诗文集、笔记与《元史》资料辑为《元诗纪事》。然而，《元诗
明代军队功赏凭证。永乐十二年(1414)立。以神、威、精、勇、猛等四十字顺序编号用印。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。贞观十四年(640)，官越王府东阁祭酒、常州长史。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。