义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
又称第一流人才内阁。袁世凯在镇压“二次革命”、打垮国民党的军事力量后，为了利用国会中的第二大党进步党替自己建立独裁统治服务，于1913年9月任命进步党人熊希龄为国务总理组织内阁。熊邀请进步党名流梁启超
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作蔺、北蔺。战国时赵邑，在今山西柳林县西北孟门镇。《史记·六国年表》： 秦惠文王后十二年 (前313)，“樗里子击赵蔺阳，虏赵将”。即此。西汉置蔺县。古邑名。又作蔺或北蔺。战国赵邑。在今山西省吕梁市
即殽黾。在今河南陕县东南、渑池县西。《资治通鉴》： 西汉景帝前三年 (前154)，作 “殽渑之间”。
官名。南宋淳熙间置，属閤门司。须清廉干练，有方略，善弓马，忠训郎以下两任亲民官无阙误及曾官沿边地区者充任。
即“司法参军事”。
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。元马端临《〈文献通考〉序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”【词语业绍箕裘】 成语：业绍箕裘
【介绍】：清浙江秀水人。字竹虚，号公之坦，别号瓦山野老、苦和尚。能诗书。工画山水，兼善人物花鸟。精篆刻。有《苦庵诗》。
即今四川南充市西南吉安河。《寰宇记》卷86流溪县： 流溪水 “在县东北四十步。源出遂州方义县界，下至当州北流，向东迤逦入嘉陵江”。《方舆纪要》 卷68顺庆府南充县： 流溪水在 “府西八十里。源出潼川州
元至元二十五年(1288)置，治所在南宁县(今云南曲靖市)。二十八年(1291)改为曲靖等路宣慰司。