周代贵族世袭垄断各种权力的政治制度。其表现为：天子或诸侯下的贵族，世袭地享有卿大夫的政治地位，执掌政权，并且相应世袭地领有天子或诸侯赏赐给他们的采邑作为俸禄。世卿世禄制自西周一直延续到春秋。西周金文常见王命某贵族赓续其祖、父管理某事。文献记载，如周公旦、召公奭自西周初年即任为王朝卿士，其后代子孙经历西周，一直到春秋中期和后期仍担任着卿士的职务，并保有领地。战国以后，随着新兴庶人地主阶级登上政治舞台，出现了布衣将相的局面，世卿世禄制才被打破。与此相应，作为贵族领地性质的采邑制也渐变为衣租食税的食邑制。
【介绍】：清浙江归安人，字闻天。性敏慧，精篆刻，旁通丝竹。有《久泉印谱》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作卢县。西汉置，属城阳国。治所在今山东沂水县西。东汉初废。古县名。又作卢县。西汉置，治今山东省蒙阴县东北。属城阳国。东汉省。
①北魏置，为岚州治。治所在今山西岚县北。隋开皇三年 (583) 移治三堆城 (今山西静乐县)，十八年 (598) 改为汾源县。②元初改岢岚州置，属岚州。治所即今山西岢岚县。太祖十六年 (1221) 废
通指政府机关或团体、个人在其活动中所形成、已处理完毕并加以分类保存的文书、文件等各种资料。其称始于清。其源出于东北边外民族书写文字的木牌。清杨宾《柳边纪略》云“边外文字，多书于木，往来传递者曰牌子，以
【生卒】：?—936【介绍】：五代时宋州虞城人。仕后唐。李从珂在凤翔时为孔目官，参与谋划。及从珂即位为末帝，延朗为枢密副使。专任事，纳赂。曾劝帝留石敬瑭于京师，不纳。石敬瑭反，末帝自焚，延朗走南山，为
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理结余财物以供馈赠施予及接待宾客等使用。《周礼·地官》： “遗人，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌邦之委积，以待施惠。乡里之委积，以
源见“顾命”。指人临终遗言。宋王安石《大理寺丞杨君墓志铭》：“嘉祐七年四月辛巳，卒于河南，享年三十九。顾言曰：‘焚吾所为书，无留也。以柩从仙人葬。’”【词语顾言】 汉语词典：顾言
见“栏子马”(1577页)。
郁贤皓、张启超著。1986年上海人民出版社出版，1991年台湾云龙出版社重新出版。这一李白生平传记著作，充分运用了作者《李白丛考》的研究成果，分十二章深入浅出地评述了李白的一生。书后附录李白生平大事年