石余亨
【介绍】：
宋越州新昌人，字成己，号休休翁，又号遯翁。度宗咸淳间进士。官明、衢二州。见宋且亡，弃隐沃洲。世为讲学之家，能守先绪。平生喜为诗文。
【介绍】：
宋越州新昌人，字成己，号休休翁，又号遯翁。度宗咸淳间进士。官明、衢二州。见宋且亡，弃隐沃洲。世为讲学之家，能守先绪。平生喜为诗文。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南北朝时皇帝之尊称。大尊，犹言至尊。
①谓官非三公而仪制待遇同于三司(三公)，为皇帝恩赐三公以下大臣的一种特殊荣宠。始于东汉。《后汉书·邓骘传》：“延平元年(106)，拜骘车骑将军，仪同三司，始自骘也。”魏晋时，授予开府位从三公之文武官。
源见“山公醉酒”。指纵饮醉酒。明王逢《忆旧游》诗之一：“醉酒高阳里，题诗左氏庄。”
官名。三国魏、蜀皆置。《三国志·后妃传》： “(明帝) 迁(郭)表昭德将军，如金紫，位特进。”杂号将军名，三国魏、蜀皆置，掌帅军征伐。《三国志·魏书·后妃传·文德郭皇后》：“迁表昭德将军，加金紫，位特
明．李贽《初谭集．父子回》：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，
官名。北魏有典客监，秩从五品;太和十五年(公元491年)置主客令。北齐鸿胪寺所属有典客署，置令及丞，所属有京邑萨甫、诸州萨甫。隋沿置，所属有掌客。炀帝曾改称典蕃署，旋复旧。唐制鸿胪寺典客署置令一人，从
南朝梁人，祖籍吴郡钱唐(今浙江杭州)。父善《周易》，历官《五经》博士。修少传父业，兼通《孝经》、《论语》。初为湘东王国侍郎，累迁至国子助教。性至孝，母卒，二十三日水浆不入口，每号哭则呕血，以哀伤过度而
《周礼．天官．缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“予意黄鹤楼即黄鹄矶，后人讹
官名。清朝都察院属官。初，十五道中仅河南、江南、浙江、山东、山西、陕西六道授给印信，其掌印者称掌道，一般监察御史称协道;湖广、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州八道为不给印的空衔坐道，由六道掌道