【介绍】：
宋洪州人。始学儒，自言遇许逊，得道术，出游嵩山，能言人未来之事。徽宗召见，赐号冲隐处士，进封通妙先生。献议九鼎神器不可藏于外，乃于禁中建阁贮之。后为道士林灵素陷害，下狱死。
洪州(今江西南昌)人。初学儒，自言遇许逊(即许真君)，得道术，能预言人未来之事。政和中，召见，赐号“冲隐处士”，进封“通妙先生”，居上清宝箓宫。建议九鼎神器不可藏于外，在禁中建元象徽调阁贮存。后为林灵素陷害，囚于东太一宫，旋坐言语不逊，下狱死。
【介绍】：
宋洪州人。始学儒，自言遇许逊，得道术，出游嵩山，能言人未来之事。徽宗召见，赐号冲隐处士，进封通妙先生。献议九鼎神器不可藏于外，乃于禁中建阁贮之。后为道士林灵素陷害，下狱死。
在今湖南麻阳苗族自治县西南。《方舆纪要》 卷81麻阳县 “岩门砦” 条下： “又龚溪砦，在县 (治今锦和镇) 南。宋熙宁六年置砦，寻废为铺。”
读音：pái【源】 或系非姓所改(60，62)。【布】 清时山东新城(故城在今山东桓台)有俳姓，见《池北偶谈》(60，62，63)。罕见姓氏。《姓氏考略》收载并注其源： ①其引《池北偶谈》云： “
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。是编为《思古堂全集》十四种书之一。格，来也；物，犹事也，即善物之意。毛先舒服膺明代哲学家王守仁的“知行合一”、“知行并进”说，旨在反对宋儒程颐、朱熹等人的“知先行
亦作泸卫。即泸州卫。在今四川兴文县(中城镇)。《明史·樊一蘅传》：清顺治四年(1647)，“侯天锡据永宁，马应试据芦卫”。即此。
书名。藏文佛学古典名著。又作《布敦佛教史》。全称《善逝教法源流大宝藏论》，别译称《佛教史大宝藏论》、《善逝教法史》、《布顿佛教史》等。布顿·仁钦朱(1290—1364)著。成书于元至治二年(1322)
①在今河北曲阳县西北。《方舆纪要》 卷14定州： “陵山在州西六十里。上多古帝王陵冢，因名。其相峙者曰庐山、飞山。”②在今河北满城县西南三里。《方舆纪要》 卷12满城县： 陵山 “山不甚高，相传古帝王
即“杭海岭”。
东晋太元中置，属武阳县。在今四川仁寿县东二里。《旧唐书·地理志》：“晋置西城戍，以为井防。后魏平蜀，改为普宁县。”南朝梁于此置怀仁县。
官名。即胄曹参军事。