潘周岱
安徽泾县人。竹工，侍奉父母有孝行。遇荒饥，先供父母丰饱，次及弟弟，已与妻子食糠核。居丧时，先后庐墓三年。
【介绍】：
清安徽涇县人。竹工。事父母极孝。父足伤，负之往返。母病，深夜思饮远处泉水，即持瓶往取。有酒肉时蔬，必先奉父母。父母死后，每夜至墓地烧香点灯，如此终其身。
安徽泾县人。竹工，侍奉父母有孝行。遇荒饥，先供父母丰饱，次及弟弟，已与妻子食糠核。居丧时，先后庐墓三年。
【介绍】：
清安徽涇县人。竹工。事父母极孝。父足伤，负之往返。母病，深夜思饮远处泉水，即持瓶往取。有酒肉时蔬，必先奉父母。父母死后，每夜至墓地烧香点灯，如此终其身。
《新唐书．窦群传》：“〔群〕兄常、牟，弟庠、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”时称“五窦联珠”。后用以称誉兄弟辈皆工诗文者。明顾起纶《国雅品．士品四》：“揆之诸父前编，则五窦联
即今河北赞皇县西南三十里下马峪乡。道直通临城县。清于此设把总。
即胡天作。胡天作降蒙古以后，史咏继封平阳公。
源见“饭颗山”。形容作诗辛苦，使身体消瘦。清王夫之《出郭赴李缓山之约》诗：“笛声恰在桓伊步，饭颗初逢杜甫山。”
源见“楚材晋用”。比喻收纳才士。宋苏轼《蔡景繁官舍小阁》诗：“文昌新构满鹓鸾，都邑正喧收杞梓。”
唐代南诏王称号。《新唐书·南蛮中》元和三年(808)，南诏王异牟寻卒，子寻阁劝(寻梦凑)继位，自称“骠信”，“夷语君也”。对酋龙(世隆)、隆舜(法)亦有此称。
【生卒】：335—357【介绍】：十六国时前秦主。略阳临渭人，氐族，字长生。苻健子。幼而无赖，及长力举千钧，雄勇好杀。晋将桓温来攻，生单马入阵，搴旗斩将者前后十数。健死嗣位，荒耽淫虐，杀戮无道。宗室大
《论语．先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”汉代司马迁《史记．仲尼弟子列传》：“孔子以仲弓为有德行，曰：‘雍也可使南面。’”鲁国人冉雍字仲弓，孔子认为他很有德行。后因以“仲弓德”比喻品德高尚
243—260即孙亮。三国时吴国皇帝。公元252—258年在位。字子明。孙权少子。赤乌十三年(250)，立为太子。太元二年(252)权卒，遂继位，诸葛恪辅政。建兴二年(253)，孙峻杀恪，遂以峻为丞相
书名。一名《汉泉漫稿》。元曹伯启撰。十卷，后录一卷。其子复亨编。有顺帝至元四年(1338)刻本。《涵芬楼秘笈》收有《汉泉漫稿》五卷。不及元刊十卷本《诗集》完备。