柯蘅
山东胶州(今胶县)人。陈寿祺之弟子。研究经、史,尤长于诗。著有《汉书七表校补》二十卷,广泛考证汉书之访误。又有《声诗阐微》二卷,《旧雨草堂诗集》四卷及《旧雨草堂札记》。
山东胶州(今胶县)人。陈寿祺之弟子。研究经、史,尤长于诗。著有《汉书七表校补》二十卷,广泛考证汉书之访误。又有《声诗阐微》二卷,《旧雨草堂诗集》四卷及《旧雨草堂札记》。
1741—?清江苏吴县(今苏州)人,字桐威,号渔、红心词客。乾隆举人。屡试不第。历任祁门、全椒训导。善词,尤精于曲。常为艺人编写戏曲剧本。著有传奇《报恩缘》、《才人福》、《文星榜》、《
见“舍利”(1467页)。
官名。西魏恭帝三年(556) 置,北周沿置。天官府纳言中大夫属官,掌理六经及诸文志,给事于皇帝左右。员六十人,分置左、右,正二命。北周时于其上置给事上士。隋文帝开皇元年(581) 罢。
汉制,部刺史以六条察郡国二千石之官,岁终奏报朝廷。所察六条的内容,据《汉书·百官公卿表上》注引《汉官典职仪》为:“一条,强宗豪右,田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡;二条,二千石不奉诏书, 遵承典制, 倍公
【介绍】:唐人,字昭嗣。初为拾遗,以谏谪松滋令。宣宗大中时为黔南观察使。工诗文。有《羯鼓录》等。
1671—1745法国人。天主教耶稣会传教士。康熙四十年(1701)来华,抵广州。次年赴湖广传教。五十八年,继殷弘绪任法兰西外方耶稣会长,至北京主持教务。雍正元年(1723)世宗即位后,禁天主教,乃被
地名。在今河南宜阳县西北。东汉末张白骑据此,故名。《资治通鉴》:南朝梁大同四年(538),魏权景宣攻拔孔城,洛阳以南西附,“丞相(宇文)泰即留景宣守张白坞”,即此。
源见“阳五伴侣”。借指鄙陋的作者。元方回《可笑》诗:“洛阳纸贵缘阳五,世上何须有左思。”【词语阳五】 汉语词典:阳五
读音:Hǎsīhū【源】 清时满洲八旗姓。世居吉林乌喇(23,63,180,260)。【变】 ①亦作〔哈思琥〕(260)。〔哈斯虎〕(180)。②满语哈斯呼之意为左右之左,故后取左为汉字姓(180)。
即“笃进”(1677页)。