杜位
【介绍】：
唐襄州襄阳人。杜甫从子。肃宗至德中与甫同在严武幕。后贬新州，十年得还，甫寄以诗。后为夔府司马。
【介绍】：
唐襄州襄阳人。杜甫从子。肃宗至德中与甫同在严武幕。后贬新州，十年得还，甫寄以诗。后为夔府司马。
官名。西魏、北周时有军事行动时临时设置，事迄即罢。尉迟炯伐蜀时，柳敏自吏部郎中任此职，掌军中筹略。唐、五代时置为节度使主要幕僚，掌本镇军符号令、军籍、兵械、粮廪、赐予等事务，权任甚重。唐德宗以后，常继
甲午战争中，辽阳人民抗击日军，保卫家乡的战斗。辽阳是奉天的南大门，辽阳的安危，与整个奉天息息相关。驻扎在海城、岫岩的日军先后四次进犯辽阳，均遇到了民团武装的顽强抵抗。据《辽阳县志》记载，他们使用原始武
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“起誓”。旧时仪式名称。流行于西藏自治区米林县以南的珞谕地方。凡因偷窃、两性关系引起争端，无确切证据作出判决时，在氏族首领的主持下，当事人双方各备一块木板，木板两端画上太
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》：“俗说齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适：‘难指斥言者，偏袒，令我知之。’女便两袒。怪问其故，云
唐朝御史台诸侍御史，除年长资深者一人主日常事务号为杂端外，余者呼为散端。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前656献公子。初，被立为太子，后其父宠爱骊姬，欲立骊姬子奚齐而废太子，命他出居曲沃并任下军帅。前660年，令伐东山赤狄。后为骊姬谗毁，被迫自杀。
十卷、续考古图五卷、释文一卷。宋吕大临(约1042－约1090)撰。吕大临，字与叔，蓝田(今陕西蓝田县)人。初学于张载，后从二程(颢、颐)游，与游酢、杨时、谢良佐并称程门四大弟子。吕氏博览群书，能文章
同“射潮”。宋 范坰 林禹《吴越备史．武肃王》：“八月，始筑捍海塘。王因江涛冲激，命强弩以射涛头，遂定基。”