息尘
【介绍】：
五代时僧。并州人，俗姓杨。传年十二，感梦而投草堂院为僧。及长，通诸经，执律无缺，文义斡通。初住崇福寺，传习“因明”“唯识”之学。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺净土院。专览藏教，修上生业，数设无遮大会。后唐明宗长兴二年，创居三学院。石敬瑭镇太原时，尤加钦重。后晋初，赐紫，寻往凤翔法门寺瞻礼法骨。卒于天柱寺，年六十三。
【介绍】：
五代时僧。并州人，俗姓杨。传年十二，感梦而投草堂院为僧。及长，通诸经，执律无缺，文义斡通。初住崇福寺，传习“因明”“唯识”之学。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺净土院。专览藏教，修上生业，数设无遮大会。后唐明宗长兴二年，创居三学院。石敬瑭镇太原时，尤加钦重。后晋初，赐紫，寻往凤翔法门寺瞻礼法骨。卒于天柱寺，年六十三。
官署名。南宋高宗绍兴二年(1132)宰相秦桧建议设置，自为提举，命侍从、台省寺监官、监司、守令上书，讨论省费裕国、强兵息民之法。数月即罢。
“钁里”，契丹语。一地方单位名称，为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。东钁里为应天皇太后※长宁宫下之一抹里。是宫下另有一抹里称“西钁里”。又，承天皇太后※崇德宫下有一※瓦里(由※籍没奴隶组成)径名“钁里
一卷。梁元帝萧绎(508－554)编。萧绎字世诚，萧衍第七子。幼时盲一目，聪明好学，博览群书，下笔成章，出言为论。在位三年，谥号孝元。萧绎著有《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，注《汉书》一百一十五卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
名淑贤，丹徒(今江苏镇江)人。顺治初，清军攻破城，自杀死。
【介绍】：五代时昇州人。仕南唐。李昪时为通事舍人。李璟保大初，以讨张遇贤、伐建州、平楚功，拜潭州节度使。镐御下无法，柔而无断，行军惟以活人为务，且常载佛事以行，故时人称之为边罗汉，又称边佛子、边菩萨、
在今云南广南县北，接广西界。清有外委把总驻防。
宋制，宰相、执政、使相至正任刺史以上有随身，余止傔人。按不同等级给其衣粮，自七十人至一人不等。亦有至百人者，如枢密使带使相等。
丹阳(今江苏南京)人。善医术，精通经学，兼及天文、图谶等，滑稽善辩。仕梁为豫章王萧综主簿。随综入魏，以医术、口辩游於权贵之门。东魏末，首倡禅代。齐文宣犹以弄臣视之。以善医术，历事数帝，后主时尽心为和士
①爵名。晋时即指“公”。隋始置，为九等爵之第三等，位郡王下、郡公上，从一品。大业三年(607)废。唐复置，食邑三千户，从一品。唐末及五代受此封者甚滥。宋置，位郡王下，郡公上，从一品。金亦置，食邑三千户