寇颙
奉弟。少以好学知名。居丧守礼仪。位至小纳言。(,参见《北史》)
奉弟。少以好学知名。居丧守礼仪。位至小纳言。(,参见《北史》)
六卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此书凡六卷,不释全经,亦不录经文,凡有所得,则分别条录之。据书首自序云:“余前辑《诗经逢原》、《诗经补遗》,而意有未尽,复为《毛诗通义》。”知此书是在《诗经逢原》
治理新兴的国家,刑罚可以从轻;治理混乱的国家,刑罚必须加重。 表示刑罚要根据当时社会情况决定轻重宽严。语出《书.吕刑》“刑罚世轻世重”孔安国传:“言刑罚随世轻重也。刑新国用轻典,刑乱国用重典,刑平国
读音:Kuò【综】源出不详。见《中国姓氏集》、《中华姓府》(63)。江苏武进(314)、安徽淮南(362)、河南巩县(301)、江西新余(408)、台湾嘉义、高雄(68,261)等地均有此姓。现行较罕
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:南朝宋丹阳建康人。明帝昭华。相传明帝晚年有疾不能生育,取诸弟姬人有孕者入宫。生男,杀母而育其子。顺帝刘準即其抚养者。后帝即位,进为皇太妃。
南朝陈.徐陵《玉台新咏》卷十《古绝句四首》之一:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”藁砧,也作槀砧,古代处死犯人,下面垫上槀席,伏在椹上,用铁砍头。椹,即砧板。铁与夫同意。后用“槀砧”
一卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。此书又名《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者,常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》,将道教仙境分作十余类,首为仙山,次为
本为氐、羌之地。三国蜀筑城,故址在今陕西略阳。氐族杨氏曾居此。其祖据仇池(今甘肃成县西汉水北岸),世为百顷氐王仇池公。北魏天兴初,杨盛为仇池王。文成帝时杨文德据有阴平、武兴地。文德卒,文度自立为武兴王
源见“倾城倾国”。形容女子极其美丽或借指美女。明 郑若愚《玉玦记.祝寿》:“烟花户庭,风尘心性。张郎不成,李郎不应。十人见我九人憎,羞杀我一貌倾城。”见“一顾倾城”。明·郑若庸《玉块记祝寿》:“烟花户
十种,十二卷。邬庆时编。邬庆时字伯健,广东番禺人,毕业于两广方言学堂,曾教授于广东时敏学堂。是书汇集其祖父邬启祚、其父邬宝珍、叔父邬宝理、兄邬以谦及邬庆时本人著作。另有版本名《邬氏初集》者收书及著者略