宋僖
字无逸，余姚(今属浙江)人。仕元为繁昌教谕。洪武中，与修《元史》。后主持福建乡试。
字无逸，余姚(今属浙江)人。仕元为繁昌教谕。洪武中，与修《元史》。后主持福建乡试。
源见“顾复”。谓抚养，养育。《三国志．王基传》：“上疏求分户二百，赐叔父子乔爵关内侯，以报叔父拊育之德。”【词语拊育】 汉语词典：拊育
源见“三人成虎”。谓谣言惑众。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》：“予不辨则成市虎矣。不独成市虎，抑恐崔浩、李德裕之徒，一唱一和，撼摇佛教，为患不浅。”
彭宠的奴仆子密的封号。《后汉书·彭宠传》：“五年春，宠斋，独在便室。苍头子密等三人因宠卧床，共缚著床……昏夜后，解宠手，令作记告城门将军云：‘今遣子密等至子后兰卿所，速开门出，勿稽留之。’书成，即斩宠
【介绍】：清浙江秀水人，字子聚，号东井，又号墙东居士。项徽谟子。诸生。画山水学元人，好用秃笔，兼长兰竹。卒年八十。有《晚盥堂诗集》。
在今广西北流市西南四十里塘岸镇。《徐霞客游记·粤西游日记》： “东抵小石峰下，是为塘岸墟。”
同“掩耳盗铃”。元无名氏《举案齐眉》四折：“难道他掩耳偷铃，则待要见世生苗。”《天雨花》四回：“姐姐何必问他，他自掩耳偷铃，好似失心疯的一般。”见“掩耳盗铃”。元·无名氏《举案齐眉》4折：“难道他～，
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
在今河北南宫。唐显庆元年(656)筑，以防漳水。洞子 即“洞屋”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。“杨韦事变”后于六部僚外别置，为朝中吏、户、礼、兵、刑、工六部常设主管官。每部分正、副、又正、又副四人，六部共二十四人。名称同六部僚，唯易“僚”为“官”字。然职权如何