吴待问
【介绍】：
宋建州浦城人，字子礼。同里杨亿厚礼之，以为非门下少年所能企及。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕。
【介绍】：
宋建州浦城人，字子礼。同里杨亿厚礼之，以为非门下少年所能企及。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕。
源见“东施效颦”。谓以丑学美，生硬模仿，效果适得其反。明杨慎《升庵诗话．右丞诗用字》：“岂止学步邯郸，效颦西子，乃是丑妇生疮，雪上再霜也。”
清代文献对部分高山族称谓。泛指居于凤山县(今属台东县)南境瑯峤山中的高山族。共有“番社”18个，分布在深山密林或险阻溪岸。善用镖枪、竹箭，主要以狩猎为生，种植少量芋薯为副食。《番社风俗》云：“瑯峤生番
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代军事丛书。原题绣水施永图山分氏辑。六卷。分为三部分：《武备天文》一卷，《武备火攻》一卷，《武备地利》四卷。在《武备火攻》卷中，除涉及火攻水攻策略外，还辑录了各类火器共四十四则，有图式、解说、火器制
官名。北宋仁宗庆历五年(1045)，于陪都应天府(今河南商丘)置南京留司御史台。后置判台事，以三品以上官充任。不及三品者，为权判或管勾。
古铁勒部落名。地在回纥北，近瀚海(今贝加尔湖)。先后臣于东突厥、薛延陀。薛延陀败亡，遣使朝唐，献良马。贞观二十一年(647)，唐遣云麾将军康苏蜜使其国，以其地为玄阙州。龙朔元年(661)与同罗等俱反。
《晋书．艺术．僧涉》：“僧涉者，西域人也，……能以祕祝下神龙，每旱，（苻）坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨……”西域僧人名僧涉，能呪龙请雨，先使龙下钵中，后即大雨。后因以为求雨之典，也可咏龙。
古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹。南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“正月一曰，……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，心辟山臊恶鬼。”传说古代山中恶鬼‘山臊’最怕爆竹声，听到声响就吓跑。后来每到正月初一，人们就用爆
读音：Ěr【源】 ①尔朱氏之后，去朱为尔氏(60，62)。②蒙古族姓(344，369)。【望】 代郡(60，62)。【变】 亦作〔��〕(91)。【布】 山西汾阳
书名。简称《开天遗事》。五代时王仁裕撰。原四卷，一百五十九条。今本二卷(或作一卷)，一百四十六条。杂叙唐玄宗时简短琐事，以宫廷轶闻与奇异物品为多。对玄宗、杨贵妃、杨国忠及王公贵族的淫糜生活叙述较详;于