【介绍】：
南朝宋会稽山阴人。乐善好施，同县孤老无依，为之分食解衣；死者露骸，为之买棺殡埋。文帝元嘉四年，有司奏榜门曰“义行严氏之闾。”
南朝宋会稽山阴(今浙江绍兴)人。好善乐施，同里张迈等三人以家贫，欲弃子不养，他分食解衣以赡养，三子并长成。又供养同县九十老妇庄及其女兰二十余年，并为其安葬。文帝时，官府在其门书“义行严氏之闾”，免其身徭役，蠲租税十年。(，参见《南史》)
【介绍】：
南朝宋会稽山阴人。乐善好施，同县孤老无依，为之分食解衣；死者露骸，为之买棺殡埋。文帝元嘉四年，有司奏榜门曰“义行严氏之闾。”
北宋置，属梁县。在今河南汝州市东南。
淅川(今属河南)人。诸生，以孝行闻名。嘉靖中被旌。【介绍】：见唐代宗。
在今新疆霍城县东北。元刘郁 《西使记》： 海铁山 “西南行二十里，有关曰铁木儿忏察，守关者皆汉民，关径崎岖栈道。山关至阿里麻里城”。
四十卷。《年谱》一卷。灵岩山人集，清毕沅(1730－1797)撰。毕沅字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，江苏镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年(1760)进士，授修撰。官甘陕甚久，后累官至湖广总督。其治
参见：燧象
官名。十六国西凉置。是州牧府掌管军务的主要僚属，其实权相当于一般政权的兵部尚书。有时分置左、右。
即阐。 春秋鲁邑。 在今山东宁阳县西北。 《公羊传》： 哀公八年 (前487)， “齐人取讙及”。即“阐”。
1847—1876清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。同治三年(傣历1226年，1864)，往游缅甸阿瓦，五年(1866)方回，继车里军民宣慰使职。至十三年(1874)得清廷批准，
源见“射石饮羽”。形容功力劲健精湛。朱东润《古文四象论述评》：“明代何、李、李、王之论，自后人视之，诚不免为大言炎炎，然其没石饮羽之技，诚有令人为之舌挢而不下者。”并列 比喻功力精湛。《史记》记载，汉
一卷。清华希闵(生卒年未详)撰。希闵字豫原，江苏无锡(今江苏无锡市)人。书名《剩语》，希闵题辞中说《中庸》不容语，语皆剩语，故名。书中首为总论，以下分章解释，大旨以朱子为宗，兼参引张西铭、许白云、湛甘