米拉日巴
【生卒】：1040—1123
【介绍】：
宋时吐蕃贡塘人，藏名推巴噶，意译闻喜。幼丧父，家产为叔所占，随母贫困度日。习本教咒术。及年长，奉母命复仇，相传放冰雹，曾杀叔及眷属数十人，毁其庄稼。后深自忏悔，皈依佛门，师从噶举派始祖玛尔巴，以苦修著。人称米拉日巴，意为米拉族中着布衣者。以歌唱形式传教，其弟子收集整理成《米拉日巴道歌集》传世。为噶举派第二代祖师。
【生卒】：1040—1123
【介绍】：
宋时吐蕃贡塘人，藏名推巴噶，意译闻喜。幼丧父，家产为叔所占，随母贫困度日。习本教咒术。及年长，奉母命复仇，相传放冰雹，曾杀叔及眷属数十人，毁其庄稼。后深自忏悔，皈依佛门，师从噶举派始祖玛尔巴，以苦修著。人称米拉日巴，意为米拉族中着布衣者。以歌唱形式传教，其弟子收集整理成《米拉日巴道歌集》传世。为噶举派第二代祖师。
在今四川崇州市。唐杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅见寄》诗云：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”《方舆胜览》卷52崇庆府有“东阁”。《清一统志·成都府二》：“东阁在简州。”
二十六卷。清杭世骏(生平详见《道古堂文集》)撰。世骏胸罗四库，肆力于诗古文词。该诗集目录有十四条，包括《橙花馆集》二卷，《过春集》一卷，《补史亭剩稿》一卷，《闽行杂录》一卷，《赴召集》一卷，《翰苑集》
官名。同“司空”。商代始置，周代沿置。《扬簋铭》：“王若曰：‘扬，作司工，官司量田。’”秦嘉谟辑《世本·氏姓》：“司工氏，周宣王时司工锜，因官氏焉。”参见“司空”。
汉时分布在武陵郡的少数民族。相传为槃瓠之后，有民族语言，称首领为“精夫”，彼此互呼“姎徒”。与中原早有交往，朝廷对其附则受而不弃，叛则弃而不追。汉初设武陵郡，包括今湘西沅江和澧水流域以及黔、川、鄂的一
1361—1425明宗室。太祖第五子。燕王朱棣同母弟。洪武三年(1370)封吴王，十一年改封周王，驻凤阳。十四年就藩开封。建文初，因燕王朱棣起兵夺位，锢于南京。永乐元年(1403)复旧封。好学，能词赋
清廷以皇家奴仆编设的佐领和其首领之称。前者原称内牛录，后者曾称包衣牛录章京。其效力对象和性质俱与八旗各旗分佐领有别，因属包衣组织的基本单位，故也称包衣佐领。(1)内务府总管原称包衣昂邦。迄康熙三十四年
辽代中央设置的两套官制系统。辽建国后，为适应北方游牧族和南方以农业经济为主导的汉人、渤海人的不同生产和生活方式，采取“因俗而治”的统治方法。自太宗继位后，在中央统治机构中正式设置北面官和南面官。北面官
【生卒】：592～672【介绍】：字延族，杭州新城(今浙江富阳)人。籍属高阳(今属河北)，而世仕江左。隋末为李密元帅府记室，入唐后累官至右相，加封郡公。曾监修国史，以记事阿曲为世人所讥。卒谥缪，后改为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①西汉置，属广平国。治所在今河北永年县(临洺关)东三十四里故城村。东汉属巨鹿郡。西晋永嘉后废。北魏太和二十年(496)复置，属广平郡。北齐移治曲梁城(今永年县东南四十五里广府镇)。隋仁寿元年(601)