龙门琴
《周礼．春官．大司乐》：“阴竹之管，龙门之琴瑟。”《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。……使琴挚斫斩以为琴。”琴挚，春秋时鲁太师挚，善弹琴。
龙门，指龙门山，在山西河津与陕西韩城之间。古代传说，龙门山产桐木，适合于制琴。后用为咏琴之典。
唐．杨师道《咏琴》：“久擅龙门质，孤竦峄阳名。”此借以称美琴质地精良。
《周礼．春官．大司乐》：“阴竹之管，龙门之琴瑟。”《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。……使琴挚斫斩以为琴。”琴挚，春秋时鲁太师挚，善弹琴。
龙门，指龙门山，在山西河津与陕西韩城之间。古代传说，龙门山产桐木，适合于制琴。后用为咏琴之典。
唐．杨师道《咏琴》：“久擅龙门质，孤竦峄阳名。”此借以称美琴质地精良。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
见“全辽文”。
读音：Kèｌǐ【综】 清正白旗蒙古马甲永柱之妻为克里氏(260)。
【生卒】：1123—?【介绍】：宋荣州荣德人，字文举，小名罗汉保，小字应祖。高宗绍兴十八年进士。曾与朱熹同师。
【生卒】：?—1502【介绍】：明浙江淳安人，字元一。天顺元年进士。授兵部主事，官至工部尚书。熟于边务谋划，巡视福建海道，料理苏松水患，绩亦可记。以疾乞致仕，卒谥康懿。有《馀力集》。
即今云南西畴县南四十八里老街。原名牛羊街。清代称为畴阳老街，俗称老街。1941年曾置畴阳镇。
元麻城(今属湖北)人。铁工出身。白莲教徒。至正十一年(1351)八月，与徐寿辉等在蕲州(今湖北蕲春)组织红巾军起义。十月，建天完政权，任太师。次年春，领兵攻取九江、武昌等地。二十年闰五月，陈友谅杀徐寿
官署名。北宋太宗至道元年(995)置。掌出卖颗盐及煎制皇帝膳食所用盐花。先以都盐院官兼领，大中祥符七年(1014)专差使臣二人勾当。
见“速哈儿卫”(1841页)。