源见“酌贪泉”。指廉正清白的节操。明刘基《分赃台》诗：“突兀高台累土成，人言暴客此分赢。饮泉清节今寥落，可但梁山独擅名。”
并列 据《晋书·良吏传·吴隐之》载：“隆安中，吴为广州刺史，经石门。该地有水名贪泉，饮者怀无厌之欲。吴至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。’抵任后，吴清操逾厉。”后遂以“饮泉清节”称廉洁清正的节操。明·刘基《分赃台》：“～今寥落，可但梁山独擅名。”△褒义。用于称颂节操清廉高洁。→洁己奉公 洁身自爱 清风峻节 ↔寡廉鲜耻
官署名。① 初为尚书都省办事机构。隋、唐、五代皆置，隋朝有郎一员，唐朝有郎中、员外郎各一员，为尚书左丞副贰，掌监督管理吏部、户部、礼部十二司政务。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，监管吏部、户
①伯父。储光羲《秋庭贻马九》序：“扶风马挺，余之元伯也。”②东汉张劭字元伯。张劭与范式友善，相传张劭死后灵柩发至墓穴边则不可移动，直至范式前来吊哭，灵柩才得以下葬。事见《后汉书·范式传》。后因以“元伯
汉．刘向《说苑．立节》：“雍门子狄对曰：‘臣闻之，昔者王田（同畋，打猎）于囿（指苑囿），左毂鸣，车右请死之，而王曰：“子何为死？”车右对曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，工师之罪也；子何事之有焉
【介绍】：唐僧。成都人，俗姓桑。住蜀都宝园寺。广研经教，兼通儒典，言谈之际机候变通。又通外书，工草隶。以博学多才为四众钦敬。太宗贞观中卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即莱山。《史记·封禅书》 称：齐有八神山，“六曰月主，祠之莱山”。韦昭曰：“在东莱长广县。”《孝武本纪》作“东莱”，曰：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝
六卷。清陈鸿浩(生卒年不详)撰。陈鸿浩字曼寿，秀水(今浙江嘉兴)人。约嘉庆、道光时人。陈鸿浩生性淡泊，嗜金石文字，隶篆八分皆有法度，一室之间坟典参错，鼎彝斑剥，暇则吟咏其间，不以门外事为意。其诗亦略似
辽圣宗时屯田戍边的一种田制。是时沿边各置屯田戍兵，以种田积谷代替军饷。规定诸屯田在官斛粟不得擅贷，在屯者力耕公田，不输税赋，是为公田制。
官名。北齐置，东市署长官，掌邺城东市的事务。属司州牧。从七品。
同“邯郸梦”。元张养浩《寨儿令．秋》曲：“同四皓访商颜，笑人间，无处不邯郸。”【词语邯郸】 汉语词典：邯郸