《汉书．东方朔传》：“上（汉武帝刘彻）知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。’上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。”
汉时东方朔为滑稽之雄，他曾向汉武帝提出更改侏儒与常人待遇等同的不合理制度规定，得到武帝的赏识。曼倩是东方朔的字。“饥曼倩”便是由“臣朔饥欲死”引发而成。旧时常用指俸禄微薄的小官吏或贫寒饥饿的士人。
清．赵翼《七十自述》：“斗食敢嫌饥曼倩，书生荣遇是词曹。”
【介绍】：一作屈同。洛阳(今属河南)人。天宝初，任千牛兵曹，后出为栎阳尉。芮挺章编《国秀集》选其诗2首。《全唐诗》录存之。
源见“屯剥”。谓艰难。南朝 宋谢灵运《撰征赋》：“民志应而愿税，国屯难而思抚。”亦指祸乱。《新唐书．戴叔伦传》：“叔伦劝以屯难未靖，安之者莫先于兵。”【词语屯难】 汉语词典：屯难
【介绍】：杜审言《赋得妾薄命》诗句。二句写宫怨。意谓好梦难成，偏又为鸟啼惊破；醒来后独自生愁，却又被飞花扰乱。此联借景写情，情景交融，刻画“宠移爱夺”的宫女的哀怨心理，极为细致逼真。“惊”、“搅”二字
战国魏邑，在今河南长葛市东。《史记·秦本纪》：昭襄王三十三年(前274)，“客卿胡阳攻魏卷、蔡阳、长社，取之”，即此。秦置县。本春秋郑长葛邑，相传后因社中树暴长，改名长社。在今河南省长葛市东。战国为魏
【介绍】：陈陶作。为五首七言绝句，皆即兴而作，内容互不关涉，有关音乐、怀古、咏仙、歌女、安边诸事，即兴抒怀，表达己见。其中佳语，如“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏”，颇为后人传诵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧指天地间的一切神灵。亦指祀鬼神之地。如党项人即以居室中奉祀鬼神的地方为“神明”。其制，居室中间一间，不敢居住，以奉祀鬼神。用羊髀骨占卜时，显兆之上方，亦称“神明”。
862—927唐末、五代海州朐山(今江苏连云港市西南)人，字敦美。少贩盐为盗。应募为州兵，隶杨行密部。足智多谋，屡有战功。升都知兵马使、右衙都指挥使。天祐二年(905)，行密死，拥杨渥继位。又与张颢杀
即禺水。在今陕西华县西。《清一统志·同州府一》 引 《华州志》： “愚水亦名乔谷水，先时西自龙湾北经圣山村入灌水。明永乐中水暴涨，始东折自渔村而下，又北经遇仙桥，又北入渭。因名遇仙桥河。”
东汉张堪任蜀郡太守时，清正廉洁。其前任离职时，积聚下足富十世之财富，而他离任时却只乘了辆折辕的车，拿着用布做的被囊而已。事见《后汉书·张堪传》。后以“张堪折辕”为清正廉洁官吏的美称。李瀚《蒙求》：“张