唐张读《宣室志》卷九、《太平广记》卷九八载：传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都。召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说：羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不反乎！后遂以“食万羊”为听天由命，不必强求富贵之典。宋陆游《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》诗：“三亩青蔬了盘箸，一缸浊酒具杯觞。丈夫穷达皆常事，富贵何妨食万羊。”自注：“李文饶尝遇异人云：平生当食万羊。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
以前是；一向是。王维《投道一师兰若宿》：“向是云霞里，今成枕席前。”卢纶《与张擢对酌》：“曾看乐官录，向是悲翁曲。”
【介绍】：传说中远古东方九黎部族首领。相传能制金属兵器，不从帝命，为乱天下。黄帝率所属部族征之，战于涿鹿，蚩尤借雾作战，帝为指南车破之。遂戮蚩尤。一说，黄帝得蚩尤而明于天道。又说黄帝欲合天下为一家，祭
元军事机构。统钦察、乃蛮、捏古思，那牙勤等4千余户。原为合赤温后王合丹所辖辽左诸部人众。至元二十四年(1287)，合丹附叛王乃颜作乱，兵败投降，次年，复结诸王火鲁火孙叛，为皇太孙铁穆耳率玉昔帖木儿蒙古
【介绍】：元明间抚州金溪人，字庆伯。顺帝至正中举乡荐第一。入明不仕。有《书山遗集》。
哲学范畴。始见于先秦，原指不可违反之自然法则，如《庄子·天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理”;《韩非子·大体》：“不逆天理。”又指所谓“禀于自然”之“天性”，《礼记·乐记》：“好恶无节于内，
即憨山大师德清、紫柏大师真可、莲池大师袾宏、雪浪大师洪恩。皆以博学，为万历、天启时名僧。
官名。西汉置，属水衡都尉。官名，汉置，掌甘泉宫。甘泉宫又名云阳宫，在今陕西省淳化县西北甘泉山，距长安三百里。见《汉书·百官公卿表》、《三辅黄图》卷二《汉宫》、卷四《苑囿》。
元元贞元年 (1295) 升福清县置，属福建路。治所在福清县 (今福建福清市)。辖境相当今福建福清市地。明洪武二年 (1369) 二月废，复降本州为福清县。元元贞元年(1295年)升福清县置，治今福建
源见“濠上观鱼”。指超凡脱俗与鱼鸟相乐的情趣。北魏郦道元《水经注．济水二》：“目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”