《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴食廊庙，则何以立此身于朝端？”郭沫若《屈原》一幕：“你不随波逐流，也不故步自封。”
并列 随着波浪起伏，跟着流水飘荡。比喻没有坚定的立场和明确的主见。语本《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊，何不随其流而扬其波。”谌容《人到中年》：“她多想停住，等他追来，拉自己一把。然而流水无情，她身不由主～。”△贬义。多用于形容人的处世态度没主见。→与世沉浮 趁波逐浪 与世偃仰 ↔束身自爱 特立独行。也作“随波漂流”、“随波逐尘”、“随波逐浪③”、“随风逐浪”、“随浪随波”。
【生卒】：?——1784字孙朗。福建长乐人。捐纳充吏目，任甘肃通渭县典史。乾隆四十九年，盐茶厅回民田五倡新教起事于石峰堡，攻通渭。与邵如椿等守城，城将破，自尽。
①南朝梁置，治所在沛县 (今安徽天长市西北石梁镇)。陈废。②北魏神䴥三年 (430) 置， 治所在临泾县 (今甘肃镇原县东南)。后移治安定郡安定县 (今甘肃泾川县北五里)。《元和志》 卷
犹言在东观（上班）搞著作。东观是东汉朝庭藏书的地方，类似今天的国家图书馆。皇帝常派朝官到东观上班编写本朝国史，称为“著作东观”。“著作东观”不是官名，而是说明其在东观上班；工作是编修国史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今吉林磐石、东丰县西。《清一统志·吉林一》：吉林峰“在(吉林)城西南四百余里，高一里，周二十余里。又名鸡冠山。上有五泉，北流分为五道，合为依巴丹河，汇为雅吉善河”。
【介绍】：隋京兆杜陵人，字超盛。韦载弟。少通悦不羁，博涉经史，明阴阳，尤善相术。初仕梁，官中书侍郎。后依陈武帝，官散骑常侍。聘于北周，识杨坚，语之曰：“公相贵不可言，愿深自爱。”陈后主至德间，知陈将亡
后宫女官泛称。《阿房宫赋注》：“自皇后而下，次为妃，次为嫔，又其次为媵为嫱，皆宫女之在阿房宫中者。”
【介绍】：于鹄作。本组诗以民歌口吻和具体细节，渐次描绘了一女子从小到大的成长过程，表现了女主人公的天真稚气心态。第一首描写女孩的淘气；第二首描写女孩的娇痴；第三首描写少女的相思之情。三诗均取材精妙，语
同“楼前斩爱姬”。清吴绡《咏古》：“不知宾客成何事，枉向楼头斩美人。”
明代傣族土司名。成化二十年(1484)，析木邦地置孟密安抚司。万历十三年(1585)，升为宣抚司。据《天启滇志》载：成化(1465—1487)间，夷目思歪据宝井叛，木邦占夺其地，都御史程宗奏设猛密安抚