陈平社
源见“陈平分肉”。借指处事公平。金李俊民《即事》诗：“谁能宰似陈平社，那免悲如宋玉秋。”
源见“陈平分肉”。借指处事公平。金李俊民《即事》诗：“谁能宰似陈平社，那免悲如宋玉秋。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1766清代新疆维吾尔族伯克。又译木萨。吐鲁番人。札萨克郡王※额敏和卓次子。乾隆二十四年(1759)，以定边将军兆惠领兵征布拉呢敦、霍集占，奉父命割麦济军食，叙功封公品级，理喀什噶尔(今喀什)阿奇
读音：Rǔ【综】 源出不详。台湾台南有此姓(64，68，261)。《中国姓氏辞典》据菲律宾《菲华日报》报载，其注称：“今台湾有此姓。”未详其他。
春秋晋邑。在今河北成安县东南。《春秋》：昭公二十八年 (前514)，“公如晋，次于乾侯”。杜注： “乾侯在魏郡斥丘县，晋境内邑。”古邑名。春秋晋邑。在今河北省成安县东南。《春秋》昭公二十八年(前514
在今山西襄汾县城南八里丁村。村内遗存明、清两代民居院落二十余处，较早者为明万历二十一年(1593)至四十年，较晚者为清康熙、咸丰间，基本上是明清时期村子的布局。分为北、中、南三个建筑组群，院落多为座北
佛教术语。佛教有所谓戒外四圣，亦谓四辈，指佛、菩萨、圆(即缘)觉、声闻。盖“佛”之本意即“觉”或“觉者”。而“觉”有三义：自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，为佛教修行之最高果位。凡夫俗子，三者皆缺;
地方官署名、行政区划名。魏晋始置，北朝、隋、唐初行之，称行台。金初曾建行省制。蒙古国时期，沿金制，地方有征伐，设行省分掌军民之事，相继建有燕京等处、别失八里等处，阿母河等处行尚书省，未有定制。中统元年
【介绍】：杜甫《征夫》诗句。室，家。空自多，言人已极少，山多何益，即“绿水青山枉自多”之意。二句写蜀地人民被征为役，死伤之惨重。
读音：Rǒng现行罕见姓氏。今甘肃省永登县有此姓。汉族姓氏。永登县公安局提供。未详其源，亦未见於古籍。
1852—1906日本人。1885年任参谋本部一部部长，嗣后任陆军大学校长、陆军省军务局长。甲午战争时任大本营留守参谋长。清光绪二十四年(1898)任台湾总督。两年后回国历任陆相、内务相兼文相。后升为