防风骨
《国语．鲁语下》：“既彻俎而宴，客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’”三国．呈韦昭注：“防风，汪芒氏之君名也。违命后至，故禹杀之，陈尸为戮也。”
防风氏是古代传说中汪芒民的君主，禹在会稽山招群神集会，防风氏迟到，被禹处死，其骨极大，一节骨即需一专车来运。后常以防风巨骨比咏巨物。
唐．吴融《太湖石歌》诗：“又如防风死后骨，又如於菟活时额。”
《国语．鲁语下》：“既彻俎而宴，客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’”三国．呈韦昭注：“防风，汪芒氏之君名也。违命后至，故禹杀之，陈尸为戮也。”
防风氏是古代传说中汪芒民的君主，禹在会稽山招群神集会，防风氏迟到，被禹处死，其骨极大，一节骨即需一专车来运。后常以防风巨骨比咏巨物。
唐．吴融《太湖石歌》诗：“又如防风死后骨，又如於菟活时额。”
【生卒】：?—1457【介绍】：明辽东人。正统中嗣世职为宁远卫指挥佥事。正统十四年，累迁至辽东都指挥佥事。景帝立，以于谦荐擢都督佥事，充左副总兵，为石亨副。守京师，击败也先，又追败之于紫荆关，官至都督
即今山东临清市东北三十五里松林镇。为往来孔道。民国 《清平县志》 有松林镇。(1)在山东省临清市东北部。面积51.1平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻松林，人口 5300。相传，明代初期建村，有杜、
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族
读音：Yú【源】①吴后有馀氏，见《路史》(60，62)。②越王无疆之次子蹄守欧馀山之阳，有馀氏(60，62)。③晋时有馀頠，著《复姓录》。自云出自傅馀氏(6，12)。韩馀氏、傅馀氏、夫馀氏均为汉时复姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
选集。清姚其章编。此书今不习见。据清张缙彦《域外集》之《唐人诗略序》，此书当选于编者流放宁古塔后。选诗凡一千五百六十三首，一百九十八家。姚氏以为学唐人不应“珣”唐人，不当失己之性情，选诗者受时尚及选者
杂志名。清光绪三十三年四月二十日(1907.5.31)在广州创刊。旬刊，从第七期改为周刊。黄世仲、欧博明等编撰。鼓吹反清民族意识和民主革命，设时评、杂文、戏曲、小说等栏目，用广州方言撰写。
清朝知府之别称。太守的美称。太守原本四马，秦汉时太守出则增一马，故称五马。见《汉官仪》。宋潘淳《潘子真诗话》：“太守驷马而已，其有加秩中二千石者，乃右骖，故以五马为太守美称。”汉太守比州长，所以“五马
(—láng)①古水名，即汉水。皇甫冉《归渡洛水》：“澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。”白居易《家园三绝》之一：“沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。”②青苍色的水。高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“游鳞戏沧浪，鸣
即“羊苴咩城”(890页)。