邮亭学士
宋文莹《玉壶清话》载：北宋学士陶谷，公干出使南唐，为少年同窗韩熙载羁留于南唐一个邮亭（站）驿馆。熙载欲隳其操守，暗遣一歌妓秦弱兰装扮成驿卒之女，洒掃驿馆，以钓陶谷。陶果中计，爱上了秦弱兰。未等他返京述职，桃色之曲已喧，陶谷因此而不被重用。后因以“邮亭学士”用为指称行为不检的官吏的典故。
明．汤显祖《牡丹亭．劝农》：“不是邮亭学士，不是阳羡书生。”
宋文莹《玉壶清话》载：北宋学士陶谷，公干出使南唐，为少年同窗韩熙载羁留于南唐一个邮亭（站）驿馆。熙载欲隳其操守，暗遣一歌妓秦弱兰装扮成驿卒之女，洒掃驿馆，以钓陶谷。陶果中计，爱上了秦弱兰。未等他返京述职，桃色之曲已喧，陶谷因此而不被重用。后因以“邮亭学士”用为指称行为不检的官吏的典故。
明．汤显祖《牡丹亭．劝农》：“不是邮亭学士，不是阳羡书生。”
一卷。清庞恺(恺，《清史稿·列传》作垲，生卒年不详)撰。庞恺，字霁公，任邱人。康熙十四年(1675)任翰林院检讨，官终建宁知府。著有《丛碧山房集》。《离骚注》为抄本，《楚辞书目五种》引前《北平人文科学
【介绍】：春秋时齐国人。齐桓公从泽地出，见一物，衣紫衣，大如车轮，长如车辕，拱手而立。归而卧病，数月不出。皇士见桓公，谓此乃泽神委蛇，惟霸主乃能见之。于是桓公欣然笑，病愈。
【介绍】：宋婺州东阳人，字德谊。郭良臣从弟。从张九成游。轻财乐施，辟石洞书院，延名师以教子弟，拨田数百亩以赡之，后进多所成就。助县学财创书阁，又置书籍输之。
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
源见“渡虎”。称扬地方官吏善政。宋陆游《虎洞》诗：“四郊无事民安静，有若刘昆多善政。”
官名。太平天国设置，见“掌书”。
以石为室，以金为匮，加固而又加固的藏书室，是古代国家藏重要文书的地方。亦作“金匮石室”。《史记．太史公自序》：“迁为太史令，紬史记、石室金匮之书。”紬（ ㄔㄡ chōu 抽）：抽引。本为理出丝缕的
书名。近人沧桑客编。一册。分列传记、舆论、夜后之罪案、女侠遗稿、悲秋词五卷，附秋瑾就义时事小说一篇。清光绪三十三年(1907)广东印行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
调理；整治。白居易《蜀路石妇》：“药饵自调节，膳羞必甘馨。”