国学网 >历史百科>历史典故>邓攸无子

邓攸无子

《晋书.邓攸传》载:邓攸,字伯道,西晋 永嘉末年,因避石勒兵乱逃难到江南。南逃时,步行,担其儿及侄儿。途中屡遇险,度难两全,乃弃去儿子,保全了侄儿,后竟无嗣。东晋时,官至尚书右仆射。后以“邓攸无子”谓无子嗣。唐元稹《三遣悲怀》诗之三:“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。”


【典源】 《晋书·良吏列传·邓攸传》:“石勒过泅水,(邓)攸乃斫坏车,以牛马负妻子而逃。又遇贼,掠其牛马,步走,担其儿及其弟子绥。度不能两全,乃谓其妻曰:‘吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我儿耳·幸而得存,我后当有子。’妻泣而从之,乃弃之。攸弃子之后,妻不复孕。过江,纳妾,甚宠之,讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:‘天道无知,使邓伯道无儿。’”

【今译】 晋代邓攸字伯道,曾被裹于石勒乱军中,后携妻与子而逃,遇强盗抢去牛马,步行担着其子及弟弟的儿子,考虑无力两全,与妻子商量弃去己子而带弟弟之子继续逃亡。以后妻子不再生育,纳一妾又是自己甥女,因而再不纳妾,终于无子,当时人都为他感叹,说:“老天没有眼,使邓伯道没有儿子。”

【释义】 后以此典指无子或子亡。

【典形】 伯道伤无嗣、伯道无儿、邓攸无子、孤单同伯道、哭邓攸、无儿悲邓攸、无儿老邓攸、邓家无子、邓攸身、伯道暮年、伯道子孙无。

【示例】

〔伯道伤无嗣〕 清·黄景仁《思旧篇》:“一生伯道伤无嗣,四壁相如尚有妻。”

〔伯道无儿〕 唐·杜牧《重到襄阳哭亡友》:“故人坟树立秋风,伯道无儿迹更空。”

〔邓攸无子〕 唐·元稹《遣悲怀》:“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。”

〔孤单同伯道〕 唐·白居易《阿崔》:“孤单同伯道,迟暮过商瞿。”

〔哭邓攸〕 清·王紫绶《哭师》:“凭将夫子呼杨震,不见藐孤哭邓攸。”

〔无儿悲邓攸〕 唐 ·元稹 《阳城驿》:“有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。”


【词语邓攸无子】  成语:邓攸无子汉语词典:邓攸无子

猜你喜欢

  • 莫州

    唐景云二年(711)分瀛、幽二州地置鄚州,开元十三年(725)改“鄚”为“莫”。治莫县(今河北任丘市北鄚州)。辖境相当今河北保定、清苑、任丘、文安等市、县地及安新、雄县、霸州等市、县南部地区。宋移治任

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 童子渡港

    在今江西波阳县北。《清一统志·饶州府》: 童子渡港 “在鄱阳县北五十里,受建德山涧诸水,合张公犁耙水,西南流入乌坽湖”。

  • 沔南县

    1943年3月日伪由沔阳县荆河以南地析置,治所在新堤镇(今湖北洪湖市)。1945年8月废。

  • 仙岩寺

    寺名。在仙岩山。司空图有《温州仙岩寺铭》。

  • 痛入骨髓

    《战国策.燕策三》:“吾每念常痛入骨髓,顾计不知所出。”“痛入骨髓”意即痛到骨子里,形容痛恨或悲伤到了极点。清.高旭《海上大风潮起作歌》:“杨州十日痛骨髓,嘉定三屠寒发毛。”述补 形容悲痛或痛恨到了极

  • 孙权陵

    古称孙陵岗,又名吴王坟。三国吴陵墓。在今江苏南京中山门外明孝陵御河桥南岸梅花山。为吴大帝孙权与皇后步夫人之合葬墓地,宣明太子孙登亦葬在附近。晋咸和 三 年(328)卞壶与苏峻战于孙陵,败绩,即此。陵墓

  • 李振声

    明陕西米脂人。崇祯进士。官至御史。崇祯十六年(1643)于湖广降李自成,任兵政府侍郎。次年农民军克北京,任刑政府侍郎。一说任工政府侍郎。另一说拒降起义军,被杀。

  • 长信寺

    官署名。秩正三品。设于元成宗大德五年(1301),领大斡耳朵怯怜口诸事。至大元年(1308)升为长信院。四年,复改为寺。置卿四员,正三品; 少卿二员,从四品; 寺丞二员,从五品。辖怯怜口诸色人匠提举司

  • 少翁

    西汉齐(治今山东淄博市临淄)人。以方术见汉武帝,迎合武帝迷信思想,在夜晚用方术再现帝所宠幸已故李夫人形影于帷幕,因而大受宠信,被任为文成将军,赏赐甚厚。又建议武帝修建甘泉宫,中作台室,画天地泰一诸鬼神