遗筌
源见“得鱼忘荃”。表示丢失根本。《宋书.婆黎国传》:“有白学先生,以为中国圣人,经纶百世,其德弘矣,智周万变,天人之理尽矣,道无隐旨,教罔遗筌,聪睿迪哲,何负于殊论哉!”
【词语遗筌】 汉语词典:遗筌
源见“得鱼忘荃”。表示丢失根本。《宋书.婆黎国传》:“有白学先生,以为中国圣人,经纶百世,其德弘矣,智周万变,天人之理尽矣,道无隐旨,教罔遗筌,聪睿迪哲,何负于殊论哉!”
广东省的简称。因古为百粤(百越)地得名。
【生卒】:1760—1821【介绍】:清河南固始人,字旭临,一字鉴庵。乾隆五十二年进士,授编修,累官兵部、工部、礼部侍郎。宗其乡薛文清(瑄)、吕新吾(坤)、孙夏峰(奇逢)、汤潜庵(斌)诸先生之学,为人
源见“置铅击筑”。泛指筑。古击弦乐器,其声激越凝重。宋陆游《夜闻湖中渔歌》诗:“悲伤似击渐离筑,忠愤如抚桓伊筝。”
【生卒】:1497—1574【介绍】:明福建莆田人,字奇纯。嘉靖二年进士。授南京户部主事,未赴引疾归,满三年罢免。后时有论荐,不复起,隆庆初授承德郎致仕。专心读书,门人先后四百余人。作左、右《二铭》、
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
元朝云南行省平章政事赛典赤之墓。又称咸阳王墓。以其死后追封咸阳王,故名。有两座:一在昆明城北约25里的马家庵。墓临松花坝水库。墓呈长方形,石砌。墓北面中间一石上镌有阿拉伯文,字迹模糊。昆明回族相传,此
【生卒】:1238—1292【介绍】:宋徽州休宁人,字元京。以荐入太学。宋亡,隐居海宁山中,誓不复仕,杜门吟咏,自号艮山。有《艮山集》。
篇名。近人章炳麟撰。原系作者在日本东京“国学讲习会”之讲义,刊于《国粹学报》丙午年(清光绪三十二年,1906)第八、九号。又以《论诸子学》为题,收入《国学讲习会略说》(日本秀光社铅印本)。对先秦儒、道
即“昔里吉”。
参见:归田息讼