逝者如斯
源见“逝川”。谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停？”
主谓 时光像流水般不停地流去不再返回。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。’”晋·陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，～安得停!”△多用于感慨时间、光阴之流逝。
【词语逝者如斯】 成语：逝者如斯汉语词典：逝者如斯
源见“逝川”。谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停？”
主谓 时光像流水般不停地流去不再返回。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。’”晋·陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，～安得停!”△多用于感慨时间、光阴之流逝。
【生卒】：?——1882字意城。湖南湘阴人。郭嵩焘之弟。举人。人参张亮基军幕，败太平军李开方部。随曾国藩军东征。后从刘崐用兵贵州苗疆，参赞军事。历官国子监助教加至四品卿。光绪八年卒。
散阶称号。清朝武职正四品之封赠。初，武职中属绿营者正四品封明威将军，乾隆二十年(1755)改昭武大夫，属八旗者正四品封中宪大夫。三十二年，统一为昭武大夫。五十一年，改此称，遂为定制。官名。清置，清代武
散阶称号。清朝乾隆二十年 (1755)，改明威将军置，为武职中属绿营者正四品之封赠。三十二年，属八旗者正四品亦封此。五十一年，改为昭武都尉。
在今浙江慈溪市东南二十四里栲栳山北麓。是越窑青瓷的发源地和主要产区之一。创烧于东汉，盛于唐、五代，延至宋代。唐代时瓷器品种丰富，造型优美，釉色晶莹青翠。至唐晚期开始生产贡瓷，是我国最早生产宫廷用瓷的“
庾敳，晋人。为东海王司马越参军，有重名，为缙绅推扬，然好积聚钱财。刘舆想陷害他，唆使司马越向庾敳换钱千万，如其吝惜不允，便可加害。司马越在宴会上提出要求时，庾敳已醉，巾帻脱落几案之上，乃以头在几案上套
《文选》卷十三载：南朝宋文学家谢惠连曾作《雪赋》，赋中假托梁孝王于兔园设宴，请邹阳、枚乘、司马相如共饮，席间由司马相如作赋咏雪。南朝宋诗人谢惠连曾作《雪赋》，其文高丽见奇，为咏雪的一篇佳作。后遂用为咏
【介绍】：雍州咸阳(今属陕西)人。王方庆孙。约于玄宗时在世。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首，《全唐诗》卷三八误作王宏诗。
辽官名。契丹语音译，意为“首长”、“长官”。《辽史·国语解》称“达剌干，县官也，后升副使。”实际，部、县皆设之。会同元年(938)十一月辽太宗改置官制，只将部的达剌干升为副使，县达剌干则改称马步。这一
在今广东广州市东鹿步。旧属番禺县，后在此设鹿步砦。明、清于此设鹿步巡司。清宣统 《广东舆地全图》： 番禺县东南有夏园。
【介绍】：见章煎。