逍遥蒙庄子
《庄子．逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：‘至人无已，神人无功，圣人无名。’”《史记．老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归于老子之言。”
春秋时，蒙人庄周所著《庄子》中有《逍遥游》篇，主旨是说一个人当看破功、名、利、禄、权、势的约束，要使精神解脱，处于自由自在的境界。后遂用为追求精神超凡之典。
唐．赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》诗：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”
《庄子．逍遥游》：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：‘至人无已，神人无功，圣人无名。’”《史记．老子韩非列传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归于老子之言。”
春秋时，蒙人庄周所著《庄子》中有《逍遥游》篇，主旨是说一个人当看破功、名、利、禄、权、势的约束，要使精神解脱，处于自由自在的境界。后遂用为追求精神超凡之典。
唐．赵彦昭《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》诗：“逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。”
唐初，朝鲜半岛高丽、百济和新罗三国鼎立。三国均李使与唐来往。唐太宗在平定东突厥和高昌之后，于贞观十八年(公元644年)，以高丽联合百济攻新罗为借口，遣刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，率江淮劲旅四万，战
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。又称伊纳雅特喀喇玛特。※玛木特玉素普和卓子，※阿帕克和卓弟。世居叶尔羌(今莎车)，为当地维吾尔族首领。清辅国公额色尹、札萨克一等台吉图尔都、玛木特等皆其裔。史称“喀喇玛特系
见“钤辖①”。
在今青海玉树县西北。清为玉树等四十族之一。
亲王祗应机构。辽置，见“著帐郎君院”。
官名。明清阴阳学学官之一。明洪武十七年(1384)始设，每州一人，未入流。凡天文、占候、星卜、相宅、选日之流，悉归管理。然设官不给禄。清顺治初年沿设，州各一人，未入流。由所辖有司遴选学行端正者，咨部给
见“倒悬之急”。
【介绍】：明浙江钱塘人，字师桓。世为医，至荣尤工。又博览经史百家。工诗文，多藏法书名画鼎彝。精鉴赏，经目辄定真伪。后为御医，致仕卒。有《存斋稿》。
同“黔娄被”。清吴嘉纪《哭刘业师》诗之一：“黔公衾不足，卜氏泪方垂。”