五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《赐筯表直》：“宋璟为宰相，朝野人心归美焉。时春御宴，帝以所用金筯令内臣赐璟，璟虽受所赐，莫知其由，未敢陈谢。帝曰：‘所赐之物，非赐汝金，盖赐卿之筯，表卿之直也。’璟遂下殿拜谢。”
筯，同箸，筷子。唐宋璟为人耿介，有大节，弹劾不法，不避权贵，与姚崇并为贤相。春日御宴，唐玄宗把自己所用的金筯赐给宋璟，以表彰他为臣的忠直。后因用为旌表忠直之臣的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“箸锡宋璟，袍赐全斌（宋．王全斌伐蜀，时汴梁大雪。太祖曰：‘我被服若此，体尚觉寒，念西征将冲犯霜雪，何以堪处！’即解裘帽，遣中黄门驰赐全斌。见《宋史．王全斌传》）。”
即今四川金川县西南马奈乡。《清史稿·明亮传》：乾隆三十九年(1774)正月，“与阿桂策定进军道，明亮自巴旺、布拉克底土司进次马奈。马奈山峻险，河南有地曰斯第，为贼寨障。明亮夜攻马奈”。即此。四十五年(
即“口北”。
【介绍】：清浙江馀姚人。顺治十四年武举人。家豪富，喜施舍。被诬告入狱，旋越狱逃至云南。以招抚吴三桂部将韩大任，授道衔，辞不受。后出家为僧，住杭州侣云庵，号转庵和尚。卒年八十余。
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛
官名。西汉置，属执金吾，秩六百石，有丞。皇帝车驾出，掌清道; 还，执麾至宫门，宫门乃开。东汉省。官名，车驾出时掌清道，还时持麾至宫门，宫门乃开。详“式道候”条。
在今云南昆明市五华山西麓金蝉寺后。清顺治 三年 (1646)，明王室后裔桂王朱由榔于肇庆即帝位，次年以永历为年号。农民起义军将领李定国等由反明转而抗清，于顺治十三年 (1656)迎永历帝至昆明。昆明遂
即防海大塘。在今浙江杭州市城区。《水经·渐江水注》 引刘道真 《钱唐记》： “防海大塘在县东一里许，郡议曹华信家议立此塘以防海水。始开募有能致一斛土者，即与钱一千，旬月之间，来者云集，塘未成而不复取，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《汉书·百官公卿表》将作大匠属官有左右前后中校令丞。主领工徒掌修作事。《汉书·昭帝纪》：元凤四年(前77)孝文庙正殿火，“发中二千石将五校作治，六日成”。五校即左右前后中校。成帝阳朔三年(前22
读音：wū nán【综】 代北复姓(6，12，63)。一说，此必屈南氏，误屈为屋(7，26)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。见于《复姓录》，未详其源。