《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如，相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以讽谏。奏之天子，天子大悦。”“赋奏，天子以为郎。”
西汉文士司马相如以赋闻名，他以《子虚赋》一文得到汉武帝的赏识，即封为郎。后遂用为因文才而得官之典。
唐．张继《洛阳作》诗：“书成休逐客，赋罢遂为郎。”
【介绍】：清河南杞县人，字旭初。善画水墨花草，洒落自适。兼长山水，偶画观音像，亦雅秀。性孤高狷癖，善饮，醉后落笔不肯休。卒年八十余。
明置，属广宁前屯卫。在今辽宁绥中县西北三道沟。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫：三道沟堡在“卫东北七十里。又东为新兴营堡”。
同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗：“焦尾何人听，凉宵对月弹。”【词语焦尾】 汉语词典：焦尾
读音：Shuò【源】 见《广韵》(239)及《玉篇》(86)。【望】 河南(17，418)。《中国姓氏大全》 引 《字汇》 收载，其注云：“罕见姓。”未详其他。(按：妁，当指“媒妁”，此以职业
唐华州华阴(今属陕西)人，名浚，以字行。好佛。举进士，又擢制举。先天二年(713)，任左拾遗。时太上皇(睿宗)、玄宗均好音律，是年正月，弛门禁，燃百千灯，百司酺宴，穷歌舞之乐，夜以继昼，经月余日，损万
一百六卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)字伯元，一字伯梁，号芸台，又号雷塘庵主，江苏仪征县人。乾隆五十四年(1789年)进士，历官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。生平热衷兴
古代天文仪器的总称，“仪”指观测仪器，此处特指测定天体球面坐标的仪器，如浑仪、立运仪等;“象”则指表演天体在天球面上的视运动等现象的仪器，如浑象。中国古代记录天文仪器的书籍，亦往往以仪象命名，如北宋苏
即举人、官员所写本人家状。因乡贯为家状中重要项目，故称。
即今广东增城市西南新塘镇。《清一统志·广州府二》： 新塘沙贝村 “在增城县西南。本朝乾隆十九年，设主簿驻此”。即今广东省增城市西南新塘。清乾隆十九年(1754年)设水师驻防。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。