谋求事情的成功，在于人为；究竟能否成功，又在于天意。本为旧时一种宿命论观点。语出《三国演义》一〇三回：“一霎时火光大起，（孔明）心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”《九命奇冤》二九回：“贵兴道：‘表叔真是神出鬼没之机了！’爵兴道：‘这也叫谋事在人，成事在天罢了。’”《红楼梦》六回：“刘老老道：‘谋事在人，成事在天，咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。’”现也指不论成败，必须全力以赴。恽代英《致子强弟书》：“谋事在人，成事在天，不成不足为患。”
并列 计谋事情的成功，靠人的主观努力，而事情能否取得成功，在于天意。旧时宿命论的观点。现多将天意理解为“机遇”。形容事情能否成功，不独取决于个人主观的努力，还得靠机遇、环境。柳建伟《天凉好个秋》：“他很早就读过诸葛亮的书，连大丞相都说：‘～，’何况他。”△多用于处事方面。
夏代国名。在今河南滑县东。《左传·襄公四年》： 魏绛曰，“昔有夏之方衰也。后羿自鉏迁于穷石”。杜注： “鉏，羿本国名。” 《寰宇记》 卷57卫南县： “故鉏城在县东十五里。”
【介绍】：新莽时人。王莽天凤三年，为大使五威将王骏佐帅，与戊己校尉郭钦共出击西域，焉耆诈降，伏兵击杀骏等，钦、封后到，袭击老弱，还入塞，封集胡男。
【介绍】：唐人。懿宗咸通中累举进士不第。后流寓河朔间，依魏博幕府为从事，不得众情。文章雄健，名著一方。有集。
?—1775清代武官。达斡尔族。姓郭贝尔氏。隶布特哈旗。乾隆三十六年(1771)，以亲军校从征缅甸，后因金川土司拒命，回军助剿。四十年(1775)，进逼科布曲时，中炮阵亡，追赠恩骑尉世职。
同“封泥谷”。元范梈《王继学晚过舍下翌日惠诗用韵答贶》：“自足封函谷，聊须垒受降。”
秦置。治今山东嘉祥县西南。《史记·曹相国世家》：秦二世二年(前208)，“击章邯车骑，攻爰戚及亢父”，即此。西汉为侯国，汉高帝六年(前201)封赵成为爰戚侯。属山阳郡。东汉废。
丹阳(今属江苏)人。士进病死，妇自尽。存有《烈女传》及《哭夫文》四篇、《梦夫赋》一篇。
即今西藏朗县西古如朗杰。《清一统志·西藏》：古鲁纳木吉牙城“在喇萨东南六百二十里”。藏语意为“古如巴”(姓氏)的全胜宫。1960年并入朗县。又作古浪、衮米纳木佳勒。清康熙间置。在今西藏自治区朗县西古如
读音：Lǔｄāｎｂā【综】源出不详。或系台湾土著姓。台湾台北有此姓(68，261)。
1825—1898清代画家。名文炳，自号正山道人，晚号南潭遗叟、五泉髯叟。甘肃陇皋(今兰州市)人。回族。世奉伊斯兰教。喜读书，事父母以孝闻。幼即喜绘事，初学于滇人孙铸，又以马安吉学得墨松山水画。后得房