比喻善于言辞和长于文笔。王力《北京大学春节茶话会即兴》诗： “谈天高论雕龙手，掷地金声倚马才。格物致知穷万类，扪参历井上三台。” ●《史记·孟子荀卿列传》： “驺衍之术迂大而闳辩; 奭也文具难施; 淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂髡。’ ” 闳(hong)： 大。毂： 古时车上盛贮油脂用以润滑车轴的小壶，加热则油流出。驺衍(前305—前240)： 亦作邹衍。战国齐临淄(今山东淄博市境内)人，哲学家，阴阳家。邹衍喜言天事，故时人称之为 “谈天衍”; 齐人邹奭(shi)采邹衍之术，为文长于修饰，故称 “雕龙奭” ; 齐学者淳于髡 (kun)博学多才，时人称其智慧不尽，如同炙车輠。
一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。作者认为周公为古学，孔子为今学；《周礼》为古学，《王制》为今学。《王制》是改制之书，为《春秋》的别传；《春秋》本为改制而作，不与古礼合；《王制》为今文之祖。于是作《
源见“向平之愿”。指抚养子女长大完婚成人。《古今小说．闲云庵阮三偿冤债》：“但愿向平婚嫁早，安然无事度馀年。”
见“阿史那德温傅”(1241页)。
【生卒】：1254—1324【介绍】：元饶州路鄱阳人，字山玉，号松巢。仁宗延祐中任鄱阳县书院山长。有《松巢漫稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代指漕运军丁中积年办事、与州县书吏、运弁勾结者。尖丁在船帮之头船上，负责议定通帮之公费，多与书吏、运弁串通苛派各船银两，借以分肥。各船给予私费，或称尖丁后手，或称尖丁程仪，名目不一。
篇名。革命派在日本东京拟订，刊于清光绪三十二年四月五日(1906.4.28)《民报》第三号号外，内容计十二条，列举双方根本分歧，归结为是否革命，是否实行民主政治，是否改变封建土地所有制三方面。自此，革
书名。清末阎镇珩撰。二百卷。成书于光绪二十九年(1903)。阎氏字季蓉，湖南石门人。光绪十四年客于浙幕时，以秦蕙田《五礼通考》所叙五礼仅六典之一端，遂因其例推而广之，历十三年成书。分设官、爵命、禄制、
【介绍】：春秋时楚国人。郧邑大夫。或称郧公。楚共王七年伐郑，诸侯之师救，郑执仪献诸晋，囚于晋军府。后二年，晋景公视军府，见仪，南冠而絷。问之而知为楚囚。其父乃优人，使弹琴，作南音。问及楚君臣，恭敬以对
即“北汉少主”。