《史记．封禅书》：“自（齐）威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，……诸仙人及不死之药皆在焉。……及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。”“天子（汉武帝）始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属……。”
史载，战国齐威王、燕昭王以及秦始皇、汉武帝，均好神仙长生之说，因派人入海访蓬莱、方丈、瀛洲三神山，以求长生不死之术。后用为咏帝王访仙道求长生之典。
唐．王维《早朝》诗：“仍闻遣方士，东海访蓬瀛。”宋．陆游《剑南诗稿》卷三一《孝宗皇帝挽词》：“访药三山远，遗弓万国悲。”
字允中，蒙古部人。先后为陕西行台监察御史、监察御史、中书参知政事。大明兵入京城，他不屈而死。【生卒】：?—1368【介绍】：元蒙古人，字允中。由国学生登第，累官陕西行台监察御史，劾知枢密院事也先帖木儿
即今辽宁开原市东南八十里八棵树镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》开原县图：东南有八棵树。
【介绍】：宋道士。寓天庆观。自称梦玄武授白璧，遂精符篆，善治病。有《丹神蒙求》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1861清河南祥符(今开封)人，字绍甫。道光进士。历任襄阳知府、山东盐运使、山东按察使。道光三十年(1850)升陕西布政使。咸丰元年(1850)擢福建巡抚，兼署闽浙总督。派兵镇压境内小刀会起义，攻
新莽末年琅邪(治今山东诸城)人。其子任县吏，为宰冤杀，遂散家财，以酤酒买兵弩，结纳贫穷少年百余人，攻海曲(今山东日照西南)县城，杀宰以祭子墓。后引兵入海，众至万人。
北宋学者邵雍隐居处。起初邵隐居苏门山(在今河南辉县)中，为其所居起名为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南，仍用此名。邵雍(1011－1077年)宋范阳(今河北涿县)人。字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等。少时随
同“饭牛歌”。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“方结羡鱼之网，将谣叩角之词。”
见“楚固拉干”(2349页)。
《论语．述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”后以“举一反三”谓触类旁通。《北堂书钞》卷九八引《蔡邕别传》：“邕与李则游学鄙土，时在弱冠，始共读《左氏传》，通敏兼人，举一反三。”连动 据已知事理就