视肉
谓无才能。《史记．李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”司马贞《索隐》，“言禽兽但知视肉而食之，庄子及苏子曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’”
又指传说中的兽名。《山海经．海外南经》：“爱有熊罴、文虎、雌豹、离朱、视肉。”郭璞注：“形如牛肝，有两目也，食之不尽，寿复更生如故。”
【词语视肉】 汉语词典：视肉
谓无才能。《史记．李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”司马贞《索隐》，“言禽兽但知视肉而食之，庄子及苏子曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’”
又指传说中的兽名。《山海经．海外南经》：“爱有熊罴、文虎、雌豹、离朱、视肉。”郭璞注：“形如牛肝，有两目也，食之不尽，寿复更生如故。”
【生卒】：1474—1536【介绍】：明湖广郴州人，字子元，以所居有燕泉，称燕泉先生。李东阳弟子，学问广博。弘治六年进士，授兵部主事，累迁员外郎、郎中。正德初，出为河南参政。历太仆卿，寻以右副都御史巡
【生卒】：657—710【介绍】：唐幽州范阳人，字子玉。以荫入仕，累佐军府，曾奉使北庭，被留，不辱使命。归拜通事舍人。迁左卫郎将，出为鄜州刺史。宽猛相济，颇有能名。入为右监门卫将军，复出刺虢、贝、绛三
同“识荆”。清李渔《怜香伴．惊飓》：“地主殷勤，才识荆州，便劳北海开樽。”
同“补天”。《南史．梁元帝纪》：“凿河津于孟门，百川复启；补穹仪以五石，万物再生。”
书名。近人吴廷燮撰。一卷。元初沿金制，设置行省，但宪宗以前，名称不定，置罢不常。宪宗时开始，行省制度逐渐确立。是表所列限于行省丞相平章政事。卷末辑有题名录。汇入《历代方镇年表》。
民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家
官名。春秋时晋国置。掌都邑、宫室等工程建造事务的长官。大夫爵。
【介绍】：綦毋潜《送贾恒明府兼寄温、张二司户》诗句。便，利。带，映照。晚风习习，乘舟夜行，更觉快捷；潮水涌起，月光映照，两岸齐平。二句写月夜送人乘舟远行时所见景色和贴切感受。
在今山西夏县西北十五里禹王城。《方舆纪要》 卷41 夏县： 夏城 “相传禹建都时筑，一名禹王城。城内有青台，高百尺，或谓之涂山氏台”。
同“蓼莪废讲”。《艺文类聚》卷十五引三国 魏曹植《上卞太后诔表》：“臣闻铭以述德，诔尚及哀，是以冒越谅闇之礼，作诔一篇，知不足赞扬明贵，以展臣《蓼莪》之思。”