《史记．滑稽列传》：“西门豹为邺令，豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’……至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：‘呼河伯妇来，视其好丑。’即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：‘是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。’即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：‘巫妪何久也？弟子趣之！’复以弟子投河中……凡投三弟子。西门豹曰：‘巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’复投三老河中……邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。”后因以“西门投巫”为称颂地方官吏反对巫术、为民除害的典故。唐李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
即今新疆精河县东托托乡。清道光《新疆识略》卷2库尔喀喇乌苏：托多克台“西至噶顺腰台七十里”。
源见“狗尾续貂”。指续写的劣作。清平步青《霞外攟屑．说稗》：“自弇州撰前书以毒荆川，冀雪戴天仇愤，而风行刊布，流祸百年……不知紫阳道人有何杀父之仇，亡国之恨，而为此貂尾也，徒为罪孽，自堕泥犁而已矣。”
即今山西五台县东滤淲河。源出山西五台县西北十五里大王村，东南径县南后汇淲阳河、清水河入滹沱河。《元和志》 卷14五台县： “虑虒水在县北十五里。” “汉虑虒县属太原郡，因虑虒水为名也”。
①在今山西长治市东南壶口村。《汉书·地理志》： 上党郡有壶口关。《汉书·成帝纪》： 西汉阳朔二年 (前23)，“秋，关东大水，流民欲入函谷、天井、壶口、五阮关者、勿苛留”。②在今山西黎城县东北二十里东
见“西阳蛮”(696页)。
又称拨船。剥亦作駮、驳。漕运遇有浅阻，分拨载运之船只。清顺治初年，官备涂红之直隶拨船六百艘，自天津起拨运至通州，每船给田十顷，收租以赡养船只，免其科征。康熙三十九年(1700)裁革，改为封雇民船剥运。
同“护花铃”。梁启超《蝶恋花．感春》词：“早识护铃成漫约，馀英悔不春前落。”【词语护铃】 汉语词典：护铃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
云南大理古代文化遗址。指1938—1940年考古学家吴金鼎在洱海之西和苍山半坡上发掘的居民遗址和遗物。其发掘的文化范围从新石器文化到南诏、大理国遗址，但后人主要指新石器文化遗址，即所称佛顶甲址、佛顶乙
城镇名。即今安徽涡阳县北新兴。《资治通鉴》：唐咸通九年(868)，“康承训军于新兴”，庞勋将姚周屯柳子，出兵拒之。胡三省注：“《元丰九域志》宋州宁陵县有新兴镇”，当误。