《南史》卷二八《褚裕之传》附《褚延回传》：“景和中（南朝宋前废帝年号，为公元465年），山阴公主淫恣，窥见彦回（褚渊字）悦之，以白帝。帝召彦回西上閤宿十日，公主夜就之，备见逼迫，彦回整身而立，从夕至晓，不为移志。公主谓曰：‘君须髯如戟，何无丈夫意？’彦回曰：‘回虽不敏，何敢首为乱阶！’”“彦回美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之。”
南朝．宋．褚彦回，官吏部尚书郎，以仪表出众，风度潇洒，著闻于当朝。此人人品端正，虽公主夜就，竟不为所动。后因以此用为品行端方，不为女色所动之典，也用为称美俊才之士的典故。
明．萧良有《龙文鞭影》二集下卷：“褚渊励节，宋弘秉操（见“糟糠”）。”《幼学琼林》卷二“身体”：“彦回之髯似戟，岂为乱阶；李瞻之胆如升，不亏大节（《南史．侯景传》载：侯景乱，东阳人李瞻起兵，为贼所执，刻析心腹，见其胆者乃如升焉。）。”唐．王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗：“词学张平子，风仪褚彦回。”（见《全唐诗》1171页）。
临淮(今安徽凤阳)人。刚劲，遇敌冲锋在前。任四川都指挥佥事。镇压赵锋起义，战死。赠都指挥同知。
书名。又作《青塘录》。1卷。北宋李远撰。远，绍圣年间(1094—1098)武举人，官镇洮(今甘肃临洮)，后授右班殿直。元符三年(1100)七月，奉命随军进入湟水流域，占唃厮啰政权辖地。于军前记所经历见
书名。清钦天监西洋监正戴进贤主编，有二十六人参加编算工作。三十二卷。乾隆九年(1744)至十七年编成。书首有《仪说》上下卷，介绍乾隆十九年制成的玑抚辰仪。 后三十卷为星表，列有三百个星
1552—1610意大利人。幼年即入耶稣会学习。明万历十年(1582)来华传教。二十九年至北京，进呈贡物，被获允留京，后卒于北京。为明末来华天主教耶稣会士中最重要的人物。为便于传教，而随中国风俗，儒冠
亦作隔昆。秦、汉时北方部落。在今俄罗斯鄂毕河上游与叶尼塞河上游之间。《史记· 匈奴列传》： 秦末汉初，匈奴冒顿单于时强盛，“后服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国”。
即今湖南华容县东北六十六里塔市驿镇。明、清置巡司于此。集镇名。在海南省海口市美兰区东北部。属美兰镇。人口420。因附近原有一座11层石塔，为明朝胡道台所建，1967年被毁。以塔得名。有市办盐场、水泥厂
读音：tài shān【源】 相传黄帝相太山稽之后有太山氏(11，17，60)。【变】 亦作〔大山〕(7，11)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《列子·注》云： “黄帝相有太山稽，后以为
唐武德四年 (621) 置，为西利州治。治所即今云南永仁县。贞观十一年 (637) 为微州治。天宝后废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今云南省永仁县，属姚州。天宝末年废。
书名。北宋苏颂撰。二百二十九卷，事目五卷。宋神宗为考契丹通好以来，有关盟誓、聘使、岁币、仪式，以至地界、边防诸端，欲修一书，以记其事。元丰四年(1081)八月，诏苏颂置局编撰，王汝翼、李士京检阅文字。
同“天山三箭取”。清 丘逢甲《拟杜诸将五首用原韵》之三：“未许天山三箭定，空闻函谷一丸封。”