《诗．秦风．无衣》：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”袍：长袍；泽：借为“襗”，内衣。旧时军人相称为“同袍”，也称相互间的友谊为“袍泽之谊”。
旧时军人相称为 “同袍”。“袍”、“泽”均为衣服名。二字连言为 “袍泽”，谓相互之间的友谊 ( 袍泽之谊) 。
此语源于 《诗·秦风·无衣》： “岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我戈戟 ( jí) ，与子偕作。”泽，笺作 “”，云 “亵衣，近污垢”。泽为“”之借字。
诗言 “同袍”、“同泽”，故形成 “袍泽”一语。“袍”、“泽”亦可 “同”( 共穿) ，故友情可见。为什么 “袍泽”谓友谊，缘由如此。
“袍泽”一语，今多用于同乡之间，因同在一个部队 “同袍”、“同泽”，彼此就像老乡一样，故 “同乡袍泽”即谓 “同乡之谊”。俗谓 “老乡见老乡，两眼泪汪汪”，即因 “同乡袍泽”之故。而 “袍泽之谊”，则泛指一切友谊。
【生卒】：?——1648姓爱新觉罗。辽东女真族后裔努尔哈赤第三子。历授牛录章京、梅勒额真、吏部承政。封三等镇国将军。曾征伐东海北路呼尔哈部、驻防锦州。顺治五年卒。顺治十年追封谥，称镇国勤敏公。【生卒】
官名。唐朝司农寺九成宫总监属官，置一人，从七品下。
西汉宣帝刘洵的陵墓，在今陕西长安县(韦曲镇)东北十五里甘寨村北。《汉书·元帝纪》：“初元元年春正月辛丑，孝宣皇帝葬杜陵。”《三辅黄图》卷6：“宣帝杜陵，在长安城南五十里。帝在民间时，好游鄠、杜间，故葬
同“蝇随骥尾”。宋陆游《泽居》诗：“平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘轩？”
原名日照庄。民国置镇，即今山东莱西市西北三十二里日庄镇。民国《莱阳县志》乡镇图：县西有日庄镇。在山东省莱西市西北部。面积101.6平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻日庄，人口3000。明洪武二年(1
【生卒】：1217—1291【介绍】：元东安州人，徙益都。年十六，从攻徐州、归德等地皆有功。世祖即位，授新军千户。至元中，以破襄阳功，授水军万户。从下温、台、福建，累加镇国上将军、都元帅。与范文虎等东
清代所设的兵防哨所。①边地卡伦，置于东北、蒙古、新疆等要隘处所，设官兵守望，以时传报要情。平日，登城了望;紧急时或阴晦天，令分遣远哨。其官兵，各隶相关地区的将军、大臣，由其派员加以巡查。乾隆(1736
《诗．大雅．旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至于天以游翔，其下则鱼皆跳跃于渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后因以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。宋陈亮《西铭说》
【生卒】：1532—1614【介绍】：明陕西富平人，字叔孝。嘉靖三十五年进士。授行人，擢御史。历按畿辅、淮、扬，有风裁。万历元年以右佥都御史，巡抚保定诸府。拒张居正嘱，不肯为冯保家建坛，五年引疾归。居
书名。亦称《临川集》。北宋王安石撰。一百卷。内文五十六卷，诗四十四卷。其篇目、编次与王安石文集的别本《王文公文集》略异，内容大致相同。北宋末薛昂编。流行刊本为南宋高宗绍兴十年(1140)詹大和校定，前