行露
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集注：“南国之人，遵召伯之教，服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。明谢肇淛《五杂俎．人部四》：“惟文君之于长卿，绿珠之事季伦，可谓才色俱侔，天作之合矣；而一以琴心点玉于初年，一以行露碎璧于末路，令千古之下，扼腕陨涕，欲问天而无从也。”
【词语行露】 汉语词典：行露
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集注：“南国之人，遵召伯之教，服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。明谢肇淛《五杂俎．人部四》：“惟文君之于长卿，绿珠之事季伦，可谓才色俱侔，天作之合矣；而一以琴心点玉于初年，一以行露碎璧于末路，令千古之下，扼腕陨涕，欲问天而无从也。”
?—1863清顺天宝坻(今属天津)人，字丰垣，号滋园。道光进士。曾任编修、侍讲、御史等职。咸丰时任礼部、工部、吏部侍郎，同治元年(1862)，擢工部尚书。后病死。
《庄子．知北游》：“正获之问于监市履狶也，每下愈况。”正，官号，就是市令；获，是市令的名字。监市，即市魁，就是屠卒、屠人。狶，大猪。履，践踏。正获问屠人践踏猪怎样就知道肥瘦？屠人践踏猪股脚之间难肥的地
战国楚．宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之甫，使玉赋高唐之事。其夜，王寝，梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日以白玉。“此谓襄王梦接神女。唐．李商隐《无题》诗：“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
①即明堂。《史记·五帝本纪》张守节正义引《尚书帝命验》注云：“唐虞谓之天府，夏谓之世室，殷谓之重屋，周谓之明堂，皆祀五帝之所也。”据《周礼·冬官·匠人》，夏世室南北深十四步(一步六尺，下同)，东西广十
读音：Máｏｓｈěｎｇ【综】 彝族姓。属阿拼家支，亦称〔毛省井争〕，四川盐边、云南宁蒗等地有此姓(375)。
?—540北魏大臣。字洪达。柔然王室后裔。河南洛阳人。其高祖为柔然君主次子(人名不详)，率部投北魏，赐爵高昌王，仕至司徒公。以后世代仕魏，改郁久闾氏为闾氏。本人尚太尉咸阳王元禧之女元仲英公主。文武兼资
清置，属宁海县。即今辽宁普兰店市西南长店堡。乾隆《钦定盛京通志》卷33：宁海县“北四十里长店铺”。即此。
察举科目之一。实行于东汉。道指道术，两汉时道术的内容除治道之外，还包括占卜、星相、谶纬和神仙术。东汉诏令察举贤良方正时，常连言道术。如《后汉书·安帝纪》记“永初元年(公元107年)，诏公卿内外众官郡国
见“浮海”。
春秋时鲁邑。在今山东莒县。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“城莒父及霄”。《论语·子路》：“子夏为莒父宰。” 即此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省莒县西。《春秋》定公十四年(前496年)：“城莒父