《列子．天瑞》：“林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，顾谓弟子曰：‘彼叟可与言者，试往訉之。’子贡请行，逆之陇端，面之而叹曰：‘先生曾不悔乎，而行歌拾穗。’林类行不留，歌不辍。”
林类是春秋时一位安贫乐道达生知命的隐者。子贡（即孔子的弟子端木赐）对他“少不勤行”，“长不竞时”，“老无妻子”，且“死期将至”但仍无忧无虑，表示不理解。林类却认为，这正是长寿和无牵无挂快乐自安的缘由，而营营以求生，那才是最愚蠢的。林类的言行反映了老、庄消极避世的哲学思想。后以此用为乐天安命的隐者之典。
宋．辛弃疾《汉宫春．即事》词：“时时照影，甚此身、徧满江湖。怅野老、行歌不住，定堪与语难呼。”
同“投杼之误”。《北齐书．文襄帝纪》：“当是不逞之人，曲为无端之说，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑。”【词语投杼之惑】 成语：投杼之惑
即同安镇。今江西黎川县西南宏村镇。
【介绍】：元豫章人，字介石。成宗大德间为澧州教授。总诸儒训释，而断以己意，著有《周官集传》。
1611—1659清宗室。贝勒扎萨克图长子。崇德三年(1638)从军攻明，有战功。次年封镇国公，寻缘事降辅国公。六年从攻明锦州。七年以太宗元妃丧时歌舞作乐，削爵幽禁。顺治二年(1645)叙入关军功，复
自然生育万物，只有人最宝贵。语出《列子．天瑞》：“天生万物，惟人为贵。而吾得为人，是一乐也。”《孔子家语．六本》引同。《后汉书．循吏传．童恢》：“民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出咒虎曰：‘
【生卒】：?—478【介绍】：南朝宋吴郡富阳人。骁勇有力，以军功进。官至宁朔将军、越州刺史。助袁粲据石头谋攻齐王萧道成，事发，被杀。
十二卷。明熊过(详见《周易象指决录》)撰。此书辨驳《公羊》、《穀梁》及胡安国《春秋传》之失，尤其攻击《左传》一书。如隐公八年“三月，郑伯使宛来归祊。庚寅，我入祊”。熊氏认为是“郑庄公欲离宋党，故以赂饵
同“局蹐”。明徐渭《徭赋论》：“而今者每一举动，或承上片檄，则往往顾橐匣而局脊。”【词语局脊】 汉语词典：局脊
官名。元置，属宣政院，秩正五品，员额二人。掌参议院事。
在今河北鹿泉市西八里抱犊山。《金史·武仙传》： 金末 “封恒山公，以中山、真定府、沃、冀、威、镇宁、平定州、抱犊寨、栾城、南宫县隶焉”。《元史·史天泽传》： “ (武) 仙从数骑，走保西山抱犊寨……急