《搜神记》卷十四“女化蚕”：“旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。’马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：‘此马无事如此，我家得无有故乎？’亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食。每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女。女具以告父，必为是故。父曰：‘勿言，恐辱家门。且莫出入。’于是伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙之曰：‘汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦？’言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之。走告其父。父还，求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。”
此是远古传说的一则神话故事。据《稽圣集》说：蚕女家在緜竹县，塑女子像，披以马皮，谓之马头娘庙。见《说郛》卷八十《诸集拾遗》。后因以此用为咏蚕神的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“卫母抚雉（见该条），蜀女化蚕。”
【生卒】：1225—1304【介绍】：元真定藁城人，字正甫。王善子。由郡管库进水军提领，训练士卒，常如临敌。从败李璮，以功为千户。从世祖北征，累迁侍卫军都指挥使。又从征乃颜，与士卒同甘苦，夜卧不解衣。
【介绍】：宋人。强力尚气概。为官无所顾避，所至以威断立名。屡经摈斥，未曾少有抑损。
【介绍】：元婺州浦江人，字器之。元灭宋后，以布衣对禁中，被召入翰林，与编纂《本草》事，授太医令史，迁都水监，后调诸暨州判官。仕至庐江县尹。
【介绍】：明陕西同州人，字瑞甫。成化十七年进士。历山东都转运使。博学能文，士林称为关西夫子。为政清廉，民歌颂之。
【介绍】：曾应进士试。余无考。《全唐诗》存诗1首。
官名。(1)西魏大统初置，北周天和五年(570)省，建德二年(573)复置。多授各地豪望，以统乡兵。刺史、镇将等亦多加此号。(2)府兵组织“旅”之长官。由子都督、都督迁此，再转为大都督。北周为正七命。
【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字休弼。常山王拓跋遵裔孙。孝武帝在藩，少与之亲。及孝武即位，出必陪乘，入于卧内。帝与高欢有隙，大臣议者多有异同，唯毗以关中帝王之地，殷勤劝请西入关。后策功论赏封魏郡王。高欢
金贞祐二年 (1214) 升定安县置，治所在今河北蔚县东北。辖境相当今河北蔚县东北地带。元废为县。金贞祐三年(1215年)升定安县置，治今河北省蔚县东北。属蔚州。元复降为定安县。
即“爱薛”。
战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，强敛百姓，与巫祝勾结，假托“河伯娶妇”榨取钱财。每岁强选少女，投入河中，以愚弄人民。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要大巫、三老去与河伯商量，另行选送，把