《宋书．臧质传》：“质答书（注：指答拓跋焘）曰：‘省示，具悉奸怀。尔自恃四脚（注：四角是幞头的别称，此当指皇帝所戴上曲式样者，即王冠之义），屡犯国疆。诸如此事，不可具说。王玄谟退于东，梁坦散于西，尔谓何以？不闻童谣乎：“虏马饮江水，佛貍死卯年（佛貍，魏太武帝拓跋焘小名）。”此期未至，以二军开饮江之径耳。冥期使然，非复人事。’”
元嘉末，臧质防守盱眙，抵御魏兵有功。王玄谟和梁坦为魏军所败。臧质在给魏太武帝拓跋焘的答书中，利用当时的南方童谣，对拓跋氏未来之命运加以诅咒。意思是说：只要北魏兵马一到长江，那就是拓跋焘死亡之日。后因用为诅咒敌酋或敌人死败的典故。
宋．李清照《打马赋》：“佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙。”
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之九老洞。明胡世安《登峨山道里记》：“九老仙人洞，昔黄帝、广成子访天皇真人游此，遇一叟洞外，询有侣乎?答以九人。今名以此。岩栈曳练，石首崴盘如象鼻，右衽洞扃，从闑左入，必然
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1245—1310元东平(今属山东)人，字肯堂，号瓠山。年二十，以词赋中选，为东平行台掌书记。至元十一年(1274)，任翰林国史院编修官。宋亡，奉旨赴杭取图籍、礼器仪仗等至京，迁应奉翰林文字，升修撰。
理宗朝，为宦官。颇为理宗宠爱。宝祐三年(1255)，兼干办佑圣观。开庆初，蒙古军围攻鄂州，京师大震，宋臣请理宗迁都宁海军，朝野惊恐，文天祥反对迁都，上疏乞杀宋臣，理宗庇护。景定四年(1263)，自保康
称参与机密的幕僚。语出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“桓宣武与郗超议芟夷朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之，郗犹在帐内。谢都无言，王直掷还，云：‘多。’宣武取笔欲除，郗不觉
官名。匈奴及西域诸国均置，见《汉书·西域传》。匈奴官名。《史记·匈奴列传》：“置左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯……自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十
宋代行阵术语。用以指左、右两翼骑兵。
【介绍】：天宝以前在世。其诗曾入《玉台后集》。《全唐诗》收诗1首。
腾子。庸懦无才干。后主武平中，卒于开府仪同三司。(，参见《北史》)
【介绍】：清浙江定海人，字心甫，号骇谷，别号白华山人。诸生。书学明人，尤精行草。画山水兰竹有逸趣。中年患目疾，而书画益进。握笔疾扫，全以神行，一日可成数十幅。亦工诗文，居宁波时，与姚燮等唱和。有《白华