虎夜浮
同“渡虎”。唐罗隐《上江州陈员外》诗：“旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。”
同“渡虎”。唐罗隐《上江州陈员外》诗：“旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。”
五十六卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰。其中《名儒传》八卷，实为李清植所撰；《名臣传》三十五卷，《续编》五卷，实为张江、蓝鼎元、李钟侨所撰；《循吏传》八卷，实为张福昶所撰。朱轼只是裁定义例而已，且
战国时期私人玺印。乃适应私人间社会交往之需要而出现。多随身佩带，死后则随葬。今所见有铜、银、玉质。形制大小不等，有方形、长方形、圆形及不规则形。多作鼻纽，间有其他纽形。印文有朱、白文两种。朱文印系铸成
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时鲁国人。鲁宣公同母弟。以宣公杀子赤而立，非之。公与之财，不受，织屦而食，终身不食宣公之食。时称贤人。
一作巴彦南称界内住牧喇嘛。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧觉拉寺 (今青海囊谦县西北觉拉乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “觉拉寺，属地在杂曲河北，囊谦拉林之间，属民百余户。
政权名。十世纪吐蕃崩溃后，赞普后裔西逃到西藏西部，其一支占领玛域(即今拉达克地区)，称王当地，传入藏族宗教文化。王位传续近五百五十余年，至十六世纪中叶，由王室旁系建立新王朝，王名中均带有南杰，故又称南
书名。清刘献廷撰。五卷。书中除记载历代典制、明清杂事外，内容涉及地理、水利、象纬、律历、财赋、音韵、医药等方面，有不少独到见解。在地理方面，不仅对“人事”(城邑、道路等)和物候、水文等自然现象有所论述
读音：Wéｎ【综】 源出不详，或系文氏所改，台湾台北有此姓(68，261)。
源见“出谷迁乔”。喻指登第或迁居。唐刘禹锡《寄唐州杨八归厚》诗：“何况迁乔旧同伴，一双先入凤凰池。”自注：“时徐晦、杨嗣复二舍人与唐州同年及第。”清李调元《题李鹤林〈听莺图〉兼求墨兰》诗：“惕斋始迁乔
【生卒】：1793——1841原名裕泰。字鲁山。姓博罗忒。蒙古镶黄旗人。一等诚勇公班第之曾孙，绥远城将军巴禄之孙，京口副都统庆麟之子。嘉庆进士。历官至湖北巡抚，署两江总督。道光二十年(1840)英军侵