蒸食哀梨
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗： “眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》： “桓南郡每见人不快，辄嗔云： ‘君得哀家梨，当复不烝食不? ’ ” 烝： 通“蒸” 。哀家梨： 指秣陵哀仲家所种之梨。甚美，大如升，入口消释。东晋桓玄(袭爵南郡公)自负其才。每见人不愉快就嗔怒道： 你得哀家之梨，能不蒸熟食用吗?
见“哀梨蒸食”。
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗： “眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》： “桓南郡每见人不快，辄嗔云： ‘君得哀家梨，当复不烝食不? ’ ” 烝： 通“蒸” 。哀家梨： 指秣陵哀仲家所种之梨。甚美，大如升，入口消释。东晋桓玄(袭爵南郡公)自负其才。每见人不愉快就嗔怒道： 你得哀家之梨，能不蒸熟食用吗?
见“哀梨蒸食”。
书名。清汪辉祖辑，其子汪继培补。成书于嘉庆六年(1801)。作者取辽、金、元三史中同名者分别辑录。辽金以名为纲，而以异姓者分列于后。元以蒙古、色目及辽金部族为主，而以汉姓者附存之。首字以韵相次，次字以
①在今山东长清县西北境。《后汉书·耿弇传》： 建武五年 (29)，“诏弇进讨张步……张步闻之，乃使其大将车费邑军历下，又分兵屯祝阿。别于泰山钟城列营数十以待弇。弇度河，先击祝阿。自旦攻城，未中而拔之。
1232—1303宋末元初婺州兰溪(今属浙江)人，字吉父。因居仁山之下，学者称仁山先生。从学于何基、王柏，与何、王及其门生许谦并称“北山四先生”，为金华朱熹学派代表人物。博学多闻，通晓天文、地形、礼乐
隋扶风(治今陕西凤翔)人。原为佛教徒。大业九年(613)，自称弥勒佛出世，率众起义。三辅(今陕西中部)百姓纷起响应，众至数万。旋自称皇帝，年号白乌。后被隋将杨义臣击败。
【介绍】：清浙江山阴人，字石梅。精鉴赏，多巧思，创制砂胎锡壶。偶画墨梅，亦具苍古之致。精篆刻，竹、石、铜、锡皆工。有《壶史》。
余(餘)即“余祭”。
【介绍】：明湖广夷陵人，字孟真。子媳为张居正女。嘉靖三十八年进士，累官刑部侍郎。曾贻书居正，对其作为，有所规劝。居正卒，亲党皆坐斥，一儒独以高洁名。寻拜南京工部尚书。不久托病归。居正女嫁资极厚，一儒命
太平天国革命时期广东天地会众的反清武装斗争。1854年7月5日(咸丰四年六月十一日)，广东天地会首领陈开在南海县佛山镇竖旗起义。李文茂、陈显良等在广州北郊佛岭寺起义响应。义军蓄发易服， 头裹红巾，世称
直隶新城(今属河北)人。明诸生。明亡，率三个儿子联合雄县马鲁等起兵，与容城孙奇逢部恢复雄县、新城、容城三县。顺治初年，被捕杀。
在今甘肃甘谷县西南二十里。《清一统志·巩昌府一》：麦垛山“与朱圉山相连，形若麦垛，为秦陇通衢，悬崖设栈”。