葫芦依样
源见“依样画葫芦”。比喻单纯模仿照搬，缺乏创造。清周亮工《书影》卷三：“工者不过优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”
主谓 照现成的样子画葫芦。比喻缺乏新意。郭沫若《文艺论集·批评与梦》：“才既不天，而仅～的我们，那就不能不有多少学理上的准备。”△有时亦作贬义。多用于评论创作水平。→依样葫芦 照猫画虎 依葫芦画瓢 ↔推陈出新
【词语葫芦依样】 成语：葫芦依样汉语词典：葫芦依样
源见“依样画葫芦”。比喻单纯模仿照搬，缺乏创造。清周亮工《书影》卷三：“工者不过优孟抵掌之诮，拙者至有葫芦依样之讥。”
主谓 照现成的样子画葫芦。比喻缺乏新意。郭沫若《文艺论集·批评与梦》：“才既不天，而仅～的我们，那就不能不有多少学理上的准备。”△有时亦作贬义。多用于评论创作水平。→依样葫芦 照猫画虎 依葫芦画瓢 ↔推陈出新
【介绍】：唐人。相传于文宗大和末飘泊至洪州，因游西山，得遇女郎吴彩鸾，与俱归。彩鸾日写《唐韵》一部，鬻之度生。
文体名。指与骈文相对的散体文。魏晋以后到唐代前期，骈文占主导地位。西魏苏绰仿《尚书》而作《大诰》，时人将这种效法先秦散体文而写成的文章称为“古文”。唐代中期，韩愈、柳宗元等为了反对当时流行的代表浮艳风
即“虞阏父”。
1703—1732清代西藏噶玛噶举派黑帽系十二世活佛。藏族。康熙五十七年(1718)，于拉萨会见准噶尔部首领策凌敦多布。五十九年(1720)，清军护送七世达赖格桑嘉措至拉萨时，其于此会见清朝军官以及康
读音：Wànniǔyú历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》收载，后改为单姓“于”。或作“万纽于”。
一卷。唐袁郊撰。生卒年不详。袁郊字之乾，蔡州朗山(今河南确山北)人，一说陈郡汝南(今属河南)人。约唐宣宗大中前后在世。咸通时为祠部郎中，昭宗朝为翰林学士，累至虢州刺史。《新唐书·艺文志》载：“郊尝与温
【生卒】：1095—1160【介绍】：宋眉州丹棱人，字太冲。张浚荐于朝，赐进士出身。累迁秘书省正序。出知怀安军，历资、蜀州，以明白事理称，人谓“水晶灯笼”。除太常少卿，使金还，擢权礼部侍郎，奏金人有南
①八卷。清胡璘修，牟国玠纂。胡璘字霖玉，顺天大兴(今北京市大兴县)人，康熙四年(1665)任栖霞县知县。牟国玠字凤伯，邑人，举人出身。栖霞志，创修于明万历时邑令何思鳌，此志为一修。胡璘在其序中曰：“栖
源见“秉烛夜游”。谓珍惜良辰美景，及时欢游行乐。隋辛德源《短歌行》：“忽念奔驹促，弥欣执烛游。”【词语执烛游】 汉语词典：执烛游
官场用语。清朝对官员因保举或捐纳而升官阶之称呼。如知县升知府，县丞升知县之类。清朝制度，外官因保举或捐纳迁升官阶称过班。道员为最高班次，以下知府、同知、通判、知州、知县、佐杂各为一班，分别称为道班、府