获罪于天，无所祷也
得罪了老天爷，就没有可以祈祷的地方了。 表示注定要受惩罚，无法解救。语出《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”《金瓶梅》六二回：“官人请起来罢。娘子已是获罪于天，无所祷也！本命灯已灭，岂可复救乎？”《西游记》八回：“怪物闻言，似梦方觉。向菩萨施礼道：‘我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！’菩萨道：‘我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一趟来将功折罪。’”
得罪了老天爷，就没有可以祈祷的地方了。 表示注定要受惩罚，无法解救。语出《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然，获罪于天，无所祷也。’”《金瓶梅》六二回：“官人请起来罢。娘子已是获罪于天，无所祷也！本命灯已灭，岂可复救乎？”《西游记》八回：“怪物闻言，似梦方觉。向菩萨施礼道：‘我欲从正，奈何获罪于天，无所祷也！’菩萨道：‘我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一趟来将功折罪。’”
①陈迩冬选注。人民文学出版社1984年1月出版。全书10．9万字，选韩诗94首。每首下有说明、注释。说明介绍创作背景并诠释题旨，注文则通俗简约。作品正文以魏仲举五百家注为底本，但也采用别本作为参校，注
宋仁宗年号(1034—1038)。凡五年。
【介绍】：金代州五台人，字孟弼。张大节子。世宗大定十九年进士，调葭州司候判官。累迁太常卿兼国子祭酒。卫绍王大安间，中都初受蒙古兵威胁，朝廷议塞城门。岩叟独以为不可，时议多之。以沁南节度使致仕。
读音：bǎo宝氏，见《姓苑》。宝篆庆，元人，皇祐进士。(见《奇姓通》)▲〈元〉宝鲁，高平人，中书省检校官。
【生卒】：?—857【介绍】：唐时南诏国王。异牟寻曾孙。穆宗长庆四年嗣立。勇悍果敢，善用其下。文宗大和中，西川节度使杜元颖不恤士卒，有流入南诏者，由是尽得蜀之虚实，遂入寇。以蜀卒为向导，袭陷邛、戎、隽
古代礼制规定男女结婚年龄为：男子三十，女子二十。语出《周礼．地官．媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”明．西周生《醒世姻缘传》四四回：“古人男子三十
【介绍】：宋台州天台人，字与机。未冠领乡荐。高宗绍兴二十一年中特科。监南岳庙。与弟刘知变俱以文名，尤工诗。贺允中尝题其诗曰“江东天籁”。
886—908即杨渥。五代时吴国君。公元905—908年在位。太祖杨行密长子，字承天(一作奉天)。父死，承制为淮南节度使，称吴王。取岳州、洪州。但素无威望，既得江西，骄侈益甚，杀逐父时旧将，自设卫队“
同“太丘道”。柳亚子《燕子龛遗诗序》：“君谓亚子 太丘道广，将谓举世尽贤者。”主谓 太丘，东汉陈寔，曾为太丘长。道广，交游甚广。交游广泛。语出《后汉书·许劭传》：“邵尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔…
源见“狐死首丘”。比喻怀念故土的人。柳亚子《沙湖钓月图题词为筱墅梅痕伉俪作》诗之四：“句东风土清嘉县，数典吾惭丘首狐。”