莱衣舞
同“莱衣彩戏”。清袁枚《八月二日庄滋圃新参闻相公玉体有吝载酒延候拉枚同往》诗:“新参风义高前古,门生也作莱衣舞。”
同“莱衣彩戏”。清袁枚《八月二日庄滋圃新参闻相公玉体有吝载酒延候拉枚同往》诗:“新参风义高前古,门生也作莱衣舞。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:清浙江嘉兴人,字孝章。国学生,考授州同。工诗画,有《野外堂稿》。
见“龟兹”。
官名。北齐太庙署令所属,掌五郊群神事。
在今河南宁陵县西五里。《寰宇记》卷12宁陵县:甘露岭“隋开皇十三年驾幸于岱,至此甘露降,因以名焉”。
唐高祖(李渊)次子李世民于京城长安(今陕西西安)发动的政变。又称临湖之变。武德时,秦王李世民功高权重,威胁太子李建成地位。建成与齐王李元吉谋害世民,逐秦府房玄龄、杜如晦等谋士,又谋尽夺秦府将士,双方斗
二卷。续说、附说赘一卷。清汪辉祖撰。《学治臆说》二卷,是汪辉祖应其二子继坊、继培之请,将自己平日从政佐治的经验,整理出一百二十则。上卷主要谈及选幕僚、处理政务,而以审案为重点;下卷主要谈及治理恶棍、除
《列子》:“随梧之死,杨朱抚其尸而哭。”(据《太平御览》卷四八七引)战国卫国人杨朱,字子居。他的朋友随梧死后,他抚尸痛哭,哀伤不已。后用为咏哀哭亡逝之典。唐.王维《过沈居士山居哭之》诗:“杨朱来此哭,
书名。晋鲍敬言著。指出自然万物皆由阴阳二气而生,批判天尊地卑的神学观念,揭露统治者聚敛无度,造成“民乏衣食”,“且冻且饥”。认为“有司设则百姓困,奉上厚则下民贫”,鼓吹建立一个“无君”的社会。葛洪有《
参见“传大召”(794页)。