芝艾并焚
同“芝艾俱焚”。晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”
主谓 芝艾，两种植物，分别比喻好坏两方面。比喻优劣、贵贱、贤愚等同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”△贬义。多用于比喻好与坏共亡，不可幸免。→玉石俱焚。也作“芝艾共焚”、“芝艾俱焚”、“芝艾同焚”、“芝艾俱尽”。
【词语芝艾并焚】 成语：芝艾并焚汉语词典：芝艾并焚
同“芝艾俱焚”。晋葛洪《抱朴子．嘉遯》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”
主谓 芝艾，两种植物，分别比喻好坏两方面。比喻优劣、贵贱、贤愚等同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”△贬义。多用于比喻好与坏共亡，不可幸免。→玉石俱焚。也作“芝艾共焚”、“芝艾俱焚”、“芝艾同焚”、“芝艾俱尽”。
一作女直、女质。古族名。满族的先世。源于唐代黑水靺鞨。五代时始见其名。辽时渐盛，分布于松花江、黑龙江下游，东至日本海。居辽东者号“熟女真”，因服属于辽，又称“系辽籍女真”，社会经济发展较快;居混同江(
金太祖子，崇妃萧氏所生。熙宗时，追封息王。
蒙古国将领。又译忒木歹。札剌儿氏。朔鲁罕子。父死，嗣领父军，隶汗子窝阔台，随从征西域，俘康里部首领以献。继从征西夏。窝阔台即位后，以功行省事于河东，领兀鲁兀、忙兀、亦乞烈思、弘吉剌、札剌儿五部军。太宗
在今广西灵山县东北。《舆地纪胜》卷119钦州： “罗阳山在安远县东二十里。又云：在灵山县东二十里。” 《方舆纪要》 卷104灵山县：罗阳山在 “县东二十里。山高极大，陟其巅，往返尽二日之力。山峙县东，
辽属国所设军队。《辽史·兵卫志下》：“辽属国可纪者五十有九，朝贡无常。有事则遣使征兵，或下诏专征;不从者讨之。助军多寡，各从其便，无常额。”
水名。即今钱塘江。在今浙江省内。其水经杭州入海，每年秋季海潮与江水相激，掀起波涛，形成著名的钱塘潮。韩愈《送惠师》：“回临浙江涛，屹起高峨岷。”
读音：Yīlālī【源】 ①清满洲八旗姓。凡二十二派，出乌喇、叶赫、殷、蜚悠城、德尔吉河、讷殷江、哈尔敏、赫石、沈阳、辉发、长白山、仓、虎尔哈、阿喇、吉林乌喇、扎库塔、英额、多尔吉河、哈达、叶赫哈达
五卷。清陶宪曾(生卒年不详)撰。陶宪曾字伯成，一字梅先，安化(今甘肃庆阳)人。补弟子员，以入赀得国子监典籍，加五品衔。二十七岁而卒。此书主要考订经史典籍，以校勘辑佚为主，兼及音韵训诂等。体例依照王念孙
【介绍】：清浙江钱塘人。武解元，赐进士。善画人物山水，供奉内廷多年。
源见“食玉炊桂”。以昂贵如玉的米做饭，形容物价高、生活困难或饭食珍贵。宋黄庭坚《次韵张仲谋过酺池寺斋》：“梦惊如昨日，炊玉困京华。”也美称煮饭。宋苏轼《和蔡準郎中见邀游西湖》之三：“船头斫鲜细缕缕，船