唐．李蘩《邺侯家传》：“（李）泌在衡嶽，有僧明瓒，号懒残，泌察其非凡人也，中夜前往谒焉。懒残命坐，发火煨芋以啗之曰：勿多言，领取十年宰相。”（宋．曾慥《类说》卷二）此事又见《高僧传．懒残》、袁郊《甘泽谣．懒残》。
唐代衡岳寺明瓒禅师性情懒惰，常吃众僧的残食，故号懒残。李泌尚未显达时，曾在寺中读书，一天午夜去悄悄谒见懒残。懒残拨开火，取出煨熟的芋请他吃，并预言李泌可做十年宰相。后李泌果为宰相，封邺侯。后因用为咏高僧或咏友情交往的典故。
宋．苏轼《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对懒残。”宋．刘克庄《怀保宁聪老》诗：“探梅尚忆陪山隈，煨芋何因共地炉。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“懒残煨芋，李泌烧梨。”
?—1227金宛平(今北京西南)人，字舜卿。太学生。正大三年(1226)，旅居凤翔(今属陕西)。次年春，蒙古军攻德顺州(今甘肃静宁)，被节度使爱中招往守城，假以凤翔总管府判官。后城破被杀。
官名。金代设于掖庭局、太后两宫，掌仓廪出纳薪炭等事，秩从八品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清沈冰壶(约1736年前后在世)撰。沈冰壶，字心玉，(一作玉心)，号梅史，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年均不详。岁贡生，乾隆元年(1736)举博学鸿词。冰壶喜博览，熟精于史，其诗善于论古。是集皆咏
①中国佛教禅宗的两大派别。北宗以唐代在北方传法的神秀、普寂为代表，南宗以唐代在南方传法的慧能为代表。依传统说法，北宗主张“渐悟”说，南宗主张“顿悟”说，佛教史称“南顿北渐”。综观两宗的理论和实践，北宗
唐武德四年(621)置矩州(治今贵州贵阳市)，当地人语“矩”为“贵”。元初定名贵州，为八番顺元宣慰司治，属湖广行省。元末改八番顺元宣慰司为贵州宣慰司。明洪武十五年(1382)置贵州都司，辖实土卫所及部
读音：huò黄帝臣货狐之后。一作化狐，化即古货字。(见《姓氏考略》)
春秋鲁地。在今山东曲阜市东南，因昌平山得名。《史记·孔子世家》：“孔子生鲁昌平乡陬邑”，即此。
【介绍】：西汉楚人，字君倩。通《五经》，从薛广德学《鲁诗》，以《鲁诗》教授，与龚胜并著名节，世谓之楚两龚。以胜荐，征为谏大夫，病免，复征为博士。哀帝时拜太山太守，数月乞归。王莽居摄中卒，年六十八。
【介绍】：五代时歙州人。少好学，博贯经籍，善为文章，不逐浮末，有匡王定霸之才。仕吴，上书陈九患及利害十余条。又尝括定田赋。大和末，徐知诰行其法。南唐昇元田税之制，亦用其言。后为宋齐丘遣人诱杀。有《歙州