自生民以来，未有夫子也
生民：一作“生人”。人类。夫子：指孔子。 从有人类以来，没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子．公孙丑上》：“子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’”南朝．梁．刘勰《文心雕龙．序志》：“旦而寤，乃怡然而喜，大哉圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤？自生人以来，未有如夫子者也。”
生民：一作“生人”。人类。夫子：指孔子。 从有人类以来，没有能及孔子的。 旧时极力推崇孔子之语。语出《孟子．公孙丑上》：“子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德，由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。’”南朝．梁．刘勰《文心雕龙．序志》：“旦而寤，乃怡然而喜，大哉圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤？自生人以来，未有如夫子者也。”
源见“悬梁刺股”。指发愤读书的苏秦。唐李绰《〈尚书故实〉序》：“绰避难圃田，寓居佛庙，秩有同于锥印，迹更甚于酒傭。”【词语锥印】 汉语词典：锥印
读音：Liúshū【源】 系自己姓。飂叔安(亦作廖叔安)之后有飂叔氏，见《路史》(17，60)。历史上罕见复姓，《姓氏考略》 收载，其注引 《路史》云： “飂叔安之后有飂叔氏。”或作“廖叔”。
即“徐子①”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1612—1677【介绍】：明末清初颍川卫人，字公。顺治十二年进士。与王士禛、汪琬同榜齐名。历官吏、刑部郎中。有才名，精赏鉴。至苏门见孙奇逢，愿为弟子。晚年闭门有出尘之想。善画山水。有《七颂
东汉初改鬲县置，属平原郡。治所在今山东德州市南。《后汉书· 朱祐传》： 建武十三年(37)，“增邑，定封鬲侯，食邑七千三百户”。永元十四年 (102) 改为县。永初七年 (113) 复为鬲侯国。三国魏
【介绍】：清福建漳州人，字中江。拔贡生。官罗源县教谕，迁兴化府教授。雍正间撰有《黌祀纪迹》。
《史记．孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君田文养食客数千人，主人饭食与食客相同。一次，某客怀疑主人饭食与己不同，准备辞去，孟尝君持饭与他相比，客惭自杀。后因以“田文比饭”为主客同甘共苦的典故。唐李瀚《
【介绍】：清江西南安人，侨居吴中，字子和，号台山。晚年戏称居室为“第十四迁传舍”。工诗，善楷书，尤擅作径丈大字。亦善画墨竹。
十五卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏在学术上推崇岐伯、黄帝、秦越人和张仲景，称他们为“四圣”，主张“理必《内经》，法必仲景，药必《本经》”。对《伤寒论》颇有研究，受方有执、喻昌影响，认为王叔和